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Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

Texte à méditer

Sortons du désert, regardons vers l’avenir !

Jésus ne dit pas : « Cette femme est volage, légère, sotte, elle est marquée par l’atavisme moral et religieux de son milieu, ce n’est qu’une femme » . Il lui demande un verre d’eau et Il engage la conversation.
Il ne dit pas : « Voilà une pécheresse publique, une prostituée à tout jamais enlisée dans son vice ». Il dit : « Elle a plus de chance pour le Royaume des Cieux que ceux qui tiennent à leurs richesses ou se drapent dans leurs vertus et leur savoir ».
Il ne dit pas : « Celle-ci n’est qu’une adultère ». Il dit : « Je ne te condamne pas. Va et ne pèche plus ».
Il ne dit pas : « Cette vieille qui met son obole dans le tronc pour les œuvres du Temple est une superstitieuse » . Il dit : « qu’elle est extraordinaire et qu’on ferait bien d’imiter son désintéressement ».

 Jésus ne dit pas : « Il n’y a rien de bon dans celui-ci, dans celle-là, dans ce milieu-ci… ». De nos jours, Il n’aurait jamais dit : « Ce n’est qu’un intégriste, un moderniste, un gauchiste, un fasciste, un mécréant, un bigot » .

Cardinal Albert Decourtray (1923-1994)

Mot d’accueil

Sortons du désert, regardons vers la vie

Isaïe nous parle du Seigneur qui va « faire passer un chemin dans le désert » et désaltérer le peuple qu’il a choisi.

Dans le psaume, c’est la joie de la libération des captifs qui, semant dans les larmes, moissonnent dans la joie.

Saint Paul appelle à dépasser le passé, oubliant ce qui est en arrière, à se lancer vers l’avant, courant vers le but qui est là-haut.

Le Christ ne condamne pas la femme adultère, lui demandant de poursuivre son chemin en ne pêchant plus.

Ces textes nous appellent à sortir d’un désert encombré de nos pesanteurs et à dépasser la loi et nos pêchés pour cheminer vers la vie, vers une vie de foi

 

Credo pour demain

Nous croyons en Toi, Père Saint, Dieu créateur.

Tu as fait l’homme à ton image, tu lui as confié l’univers.

Comme à nos pères dans la foi,

tu nous proposes ton alliance.

Toi, Dieu de tendresse  et d’amour,

tu nous as donné ton Fils, ton unique,

pour qu’il soit notre sauveur.

Nous croyons en Toi, Jésus-Christ,

tu es né de la Vierge Marie.

Tu as partagé notre condition humaine.

 Par toi, la lumière a brillé dans nos ténèbres.

 Ton regard a rendu l’espoir aux opprimés.

 Ta parole et tes gestes ont soulevé la joie des uns

 et suscité la haine des autres.

 Tu as été  arrêté, condamné, cloué sur une croix,

 exécuté comme un malfaiteur.

 Le Père t’a ressuscité et accueilli dans sa gloire.

 Tu ouvres à tous les humains le chemin de la vie

 et de l’éternité.

 Nous croyons en Toi, Esprit-Saint, don du Père et du Fils.
Source vive ! Souffle Libérateur !

 Tu nous unis au Christ ressuscité.

 Tu nous rassembles en Eglise,

 en peuple de l’alliance nouvelle.

 En toi nous avons la promesse et le gage de la vie éternelle.

AMEN

 

PRIERE UNIVERSELLE

R/ Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi!

-A la recherche d’Allah nos frères musulmans soutenus par la prière, le jeune et l’aumône débutent Ramadan en ce dimanche.
Nous avons le même père.

R/ Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi!

Seigneur, accompagne nos cheminements vers le synode en surmontant nos -divergences dans des communautés fraternelles nourries de ta parole.

R/ Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi!

-Seigneur, inspire-nous pour accueillir les réfugiés quelle que soit leur origine, leur couleur, leur religion, les malheurs qu’ils ont subis.

R/ Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi!

Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

Mot d’accueil

Aujourd’hui, nous célébrons la Transfiguration du Seigneur.
Quelque chose s’est passé sur la montagne. Pierre, Jacques et Jean en ont été tellement effrayés qu’ils ne rapportèrent à personne rien de ce qu’ils avaient vu.

Tout de même, jusque-là, Jésus avait fait bien mieux :
Dans une noce, on l’a vu changer de l’eau en vin.
On a vu des filets de pêche tellement remplis qu’ils se rompaient.
Il a remué des foules, avec des annonces enflammées.
Il a guéri des aveugles et des paralytiques.
Mais, récemment, il a disparu au désert !
Et aujourd’hui, que s’est-il passé ?

Dans les Eglises d’orient, cette fête est appelée Méta-morphose.
C’est un passage au-delà de la forme, au-delà de l’apparence.
C’est une promotion.
Une promotion, ce n’est ni une défiguration, ni une disparition de l’humanité.
C’est, pour nous tous, aller au-delà de ce qui existe déjà.

Dans notre quotidien, il y a parfois de ces moments surprenants.
Ensemble, nous tenterons d’aller au-delà.
Et c’est au moment de la prière universelle que vous aurez la parole.

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Témoignage : Au mont Sinaï

P. L

C’était il y a quelques années en Egypte, lors d’une retraite dans le désert avec un groupe animé par Philippe Maillard, dominicain qui a vécu longtemps à Lille au milieu des plus pauvres.

Un jour, de bon matin, il était 3 heures, il faisait encore bien nuit, notre groupe se met en marche en direction du mont Sinaï. Malgré la reconnaissance du terrain la veille, difficile de trouver le bon chemin dans la nuit noire. Cependant, les yeux s’habituant peu à peu à l’obscurité, nous réussissons à le retrouver.

Après quelques heures de marche nous arrivons au sommet au cours de la matinée. De là-haut une vue à couper le souffle sur un paysage désertique, aride et beau.

Nous apercevons une petite chapelle vers laquelle nous nous dirigeons, elle est fermée. Notre déception ne dure qu’un instant : un jeune moine arrive et tel Saint Pierre il sort de sa poche la clé pour nous ouvrir la porte.

Nous entrons donc, et chacun, en silence, prie.

Au bout d’un moment Philippe Maillard me demande d’entonner un chant.

Un peu pris au dépourvu je me mets à chanter le Kyrie de Sylvanès, rapidement repris à quatre voix par l’ensemble groupe.

C’est là que l’inattendu, l’indicible, l’incroyable se produit : un moment de grâce pendant lequel le temps est comme suspendu ; nous sommes bien au sommet du Sinaï et dans un « ailleurs » en même temps ; moment de calme, de plénitude, de sérénité ; un de ces moments que l’on souhaite voir durer …

Bien qu’éphémère, ce moment est resté gravé dans mon corps et dans ma mémoire.

Des dizaines d’années après son empreinte est toujours là, au point même d’avoir transformé mon regard sur ce qui nous entoure. Le chant est pour moi une forme d’expression de l’humain, il nous dit quelque chose du Beau, et du Divin, surtout quand il est partagé avec d’autres.

C’est à travers le chant que, tout en haut du Sinaï, il a été donné à notre groupe de faire une expérience du Divin.

 

 

Homélies

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E DG

Je vais d’abord citer mes sources :
Jean Marie Martin, ancien responsable d’un département de théologie à la Catho.
Il a passé toute sa vie à lire Saint Jean, en grec, bien sûr. Et, pendant 30 ans, deux mercredis par mois, il a livré sa méditation, dans la salle d’accueil de Saint Bernard.

Pendant la préparation, la question est venue : Est-ce que nous serons transfigurés ?

Au catéchisme, il y a bien longtemps, j’ai appris : que la vie éternelle, c’était après !
C’était après la mort, après l’avoir méritée.
Et enfin, c’était très loin parce que l’éternité, ça dure longtemps !

Mais c’est qu’on n’est pas encore sorti de ça, de la culpabilité/mérites/réparation.
On l’entend dire : la Vie, la grande, donnée par grâce ? NON, ce n’est pas possible.

Bien plus tard, en discutant avec ma mère, très attachée aux mérites, je me suis entendue lui dire : La Vie éternelle, si ce n’est pas aujourd’hui, ça ne m’intéresse pas !
J’en ai été la première surprise.

Alors, ce serait aujourd’hui la Vie, la grande, celle qu’on écrit avec un grand V
puisqu’on ne sait rien d’elle.
A voir le tout petit reste que nous sommes, serrés dans cette pièce, on se demande :
Est-ce qu’on n’attendrait pas mieux ?
Est-ce que on ne voudrait pas, se voir, se savoir vraiment transfiguré ?

Retournons dans le récit de Luc :    Jésus apparait autre,
La voix du Père se fait entendre.
Tu es mon Fils bien aimé est adressé à Jésus et à toute l’humanité, à chacun de nous.
Dans le Christ, nous sommes tous un seul Fils unique.

Luc nous dit que les disciples ne comprirent rien, à ce moment-là.
Ce que les disciples ont vu, c’est l’icône ou, si vous préférez,
la mise en scène de la Résurrection que, curieusement, personne n’a vue.

Regardons l’épître de Jean, c’est le passage qu’on lit à la Toussaint.
Voyez de quel amour nous a aimés le Père,
il a voulu que nous soyons appelés enfants de Dieu. Et nous le sommes !
Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu…
C’est bien au présent !

Jean poursuit : et n’a pas encore été manifesté ce que nous serons.

Ce que nous serons… Et voilà, un futur !

Mais justement ! Ce futur ne vient pas de l’autre bout de l’éternité !
Ce futur est déjà là, il a commencé.
Ce futur creuse notre présent.
On pourrait traduire : … nous sommes enfants de Dieu
et n’a pas encore été manifesté ce que déjà, nous sommes en train de devenir.

C‘est à la fois un déjà là et un pas encore,
Ce qui est déjà là, n’est pas encore pleinement accompli, pas encore manifesté.

Pierre, nous a raconté une de ces fulgurances, qu’il a reçue au sommet du Sinaï.
Marie Christine va nous en confier une autre.

Nous vivons dans un temps précipité, où chaque minute chasse l’autre.
Et ces instants surprenants viennent trouer le fil de notre temps.
Ce sont des brèches étincelantes où le temps de Dieu rejoint notre présent.

Ces brèches, qui trouent notre présent, ces moments, comme suspendus,
sont des semences de Transfiguration, de Résurrection, si vous préférez.
Elles sont déjà là, au fond de nous, prêtes à germer, à grandir et à se manifester.
A nous de recueillir ces moments de grâce,
A nous, de les laisser germer et de les laisser porter du fruit.

Aujourd’hui, même dans la guerre d’Ukraine et d’autres lieux de notre maison commune,
le Père nous redit que son Royaume est là, au milieu de nous.

Aujourd’hui, c’est sur nos visages, par nos paroles et par le travail de nos mains
que le Christ est manifesté, parfois à notre insu.

Déjà, nous marchons vers notre accomplissement, vers notre Transfiguration.
Nous marchons vers la Présence.
Être en chemin, c’est déjà être à la présence.

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MC SH

Il y a une douzaine d’années, je passais quelques jours dans l’abbaye bénédictine de Ligugé , près de Poitiers invitée avec d’autres par le moine François Cassingena que vous connaissez sans doute .

Un jour, après un des offices, alors que les moines sortaient, un par un pour rejoindre leurs activités, un des plus jeunes, un novice sans doute, s’avança sur le bas-côté, et après s’être agenouillé, se prosterna ventre et ventre à terre, dans une attitude de profonde adoration.

Pour moi qui le regardais, le temps s’est arrêté, de sa posture si priante irradiait une Présence intense, celle du Tout Autre pourtant invisible …Et aujourd’hui encore, je rends grâce pour cet instant où j’ai vu un simple homme comme transfiguré par la contemplation de son Dieu dans sa gloire laissant transparaître son indicible présence.

Je n’étais pas sur une montagne, comme les apôtres dans le texte de l’Evangile. Mais j’ai vécu là une expérience immédiate dans sa simplicité et son mystère celle d’une d’un homme transfiguré par sa prière.

Cette expérience intense, nous pouvons la faire en dehors d’une église … Nous pouvons aussi nous poser la question : sommes-nous transfigurés, transformés par une présence intérieure, celle du Christ Jésus ?

Et prier ensemble  » sur nous Seigneur que s’illumine ton visage « 

Edmond Vandermeersch est décédé le 9 janvier 2022. En mai prochain il aurait eu 100 ans. La célébration de ses obsèques a eu lieu le12 janvier en l’église St. Rémy de Vanves.

Pendant plusieurs années (1988/1998) il a conseillé la communauté de St. Bernard et a cheminé avec elle. Avec son optimisme et son dynamisme il a toujours été à notre disposition y compris dans les périodes perturbées.

Même lorsqu’il a dû s’éloigner il a gardé le contact et s’intéressait au devenir de la communauté Saint Bernard. Il y a deux ans il nous avait fait part de sa vision pour une poursuite de la vie de notre communauté dans le cadre d’une réhabilitation de la chapelle : devenir une halte spirituelle en ville, ouverte sur un large public.

Saint Bernard n’a été qu’un des volets de son action au service de l’Eglise et du monde : le texte ci-joint, lu par un ami lors de ses obsèques, donne un aperçu des lourdes responsabilités qu’il a exercées.

Funérailles d’E. Vandermeersch. Intervention de B.Poucet

Echos de la séance de février 2022 (cliquer sur le titre suivant) :

Le Lien mars 2022

De Cantique en cantique ….

Nous quittons les degrés du Temple et la liturgie… Mais nous restons en poésie et même avec « le plus beau des chants », Shîr hashshîrim, en hébreu, Asma asmatôn, selon le grec de la Septante, oeuvre, peut-être, d’une poétesse au 5ème siècle avant notre ère : entrecoupé de dialogues et de descriptions lyriques, le livret décline, sans trame narrative évidente, un seul thème, l’amour. Dans l’ignorance de tout moralisme, de toute subordination ou captation mutuelles, de toute culpabilité, de toute tutelle paternelle, de toute référence au lien matrimonial et à la reproduction, même si la dimension nuptiale, symbolisée par le sceau, est indiscutable en cet épithalame paradoxal.

Au vu des accents profanes et érotiques du Cantique, de rudes bagarres ont précédé son entrée dans le canon des Ecritures et celle-ci fut rendue possible grâce à l’attribution salomonienne (fictive) et à la lecture allégorique qu’en firent les rabbins : une célébration des noces mystiques de Yahvé avec son peuple, Israël ; les chrétiens y verront la relation amoureuse du Christ avec son Eglise.

Le texte n’en est pas moins intemporel et universel si bien qu’en lecteurs d’aujourd’hui, nous tenterons, sans nullement contester la validité d’autres approches, d’en saisir la vérité anthropologique et nous nous attacherons à sa lettre, nous autorisant à écouter ces voix alternées, à lire ce recueil pour ce qu’il énonce superbement : une suite de « fragments du discours amoureux » entre un homme et une femme, différents et égaux, dont l’existence est vécue sur le mode de l’échange. « Je » et « Tu », « Elle » et « Lui », les amants du poème, comme nous êtres sexués et êtres de parole, nous tendent un miroir, porteur du mystère de l’amour humain, avec ses élans, ses espoirs, ses déceptions, ses absences, ses émerveillements, ses retrouvailles. Ils nous invitent à interroger la qualité de notre propre rapport à l’autre, notre façon, tour à tour réussie, rêvée, désirée, inquiète, de nous entre-tenir.

POÉSIE BIBLIQUE – La beauté du Cantique des cantiques (France Culture, 1976)

(cliquer sur le lien ci-dessus pour voir la vidéo)

Dates

14 octobre 2021
Je suis noire mais je suis belle – Chapitre 1

25 novembre
Comme un lis au milieu des chardons – Chapitre 2

9 décembre
Je l’ai cherché et ne l’ai pas trouvé – Chapitre 3

13 janvier 2022
Oui, tu es belle, ma toute proche –  Chapitre 4

10 février 2022
Mangez, proches, buvez, enivrez-vous –  Chapitre 5

17 mars 2022
Mon doux frère est descendu dans son jardin – Chapitre 6

21 avril 2022
Reviens, reviens, Sulamite !  – Chapitre 7

12 mai 2022
Car fort comme Mort est Amour  – Chapitre 8

9 juin 2022
Séance de synthèse

Jeudi soir, de 18 h 00 à 20 h 00
au 92bis bd du Montparnasse 75014 PARIS, 1er étage

Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

Grâce à la générosité d’Isaïe qui a accepté de devenir messager, grâce à la générosité de Pierre et de ses compagnons qui ont tout laissé pour suivre Jésus, grâce à la générosité de Paul qui, après le chemin de Damas, a consacré le reste de sa vie à témoigner du Christ ressuscité, à notre tour, nous sommes là ; la parole du Christ résonne encore à nos oreilles : « Avance au large, et jette les filets »… À notre tour de répondre : « Sur ton ordre, nous jetterons les filets ».

 La seule collaboration qui nous est demandée, si on y réfléchit, c’est la confiance et la disponibilité.

Faisons confiance et acceptons de jeter nos filets. Pour que la pêche soit miraculeuse, il suffit de croire en Lui.

Marie-Noëlle Thabut, L’Intelligence des Ecritures.

Mot d’accueil

Bonjour à toutes et tous, soyez les bienvenus dans cette chapelle exiguë, mais chaleureuse.

Il y a toujours un rapport entre les lectures qui nous sont proposées chaque dimanche. Mais, quand nous avons préparé cette célébration, nous avons été particulièrement frappés par la ressemblance entre le déroulement des événements rapportés dans chacune d’elles :

Premier temps du récit, une théophanie, c’est-à-dire une manifestation merveilleuse de Dieu respectivement à Isaïe, à Paul sur le chemin de Damas, à Pierre et à ses compagnons de pêche.

Deuxième temps : le spectateur de la théophanie prend peur, Paul devient même aveugle, mais ce spectateur est rapidement purifié ou pardonné.

Troisième temps : Dieu lui assigne une mission : prophète pour Isaïe, Apôtre pour Paul ou pêcheur d’homme pour Pierre et ses compagnons.

Dans notre monde occidental si matérialiste, savons-nous encore repérer les manifestations que Dieu nous adresse ? Sommes-nous encore capables de laisser Dieu nous pardonner ? Et enfin sommes-nous prêts à commencer la mission qu’il nous confie ?

PRIÈRE UNIVERSELLE

R/ Seigneur, entends la prière qui monte de nos cœurs !

– L’Eglise nait sur la barque de Pierre. Aujourd’hui elle navigue en pleine tempête après les conclusions et les propositions du rapport de la CIASE.

Avec le soutien de la démarche synodale initiée par François qu’elle trouve le cap pour proposer la libération que chacun et chacune cherche.

R/Seigneur entends la prière qui monte de nos chœurs !

-Par notre baptême, nous sommes tous appelés à être, à la suite du Christ, prêtres, prophètes et rois.  Que cette vocation prophétique enracinée dans l’Evangile trouve sa traduction dans le monde d’aujourd’hui où nous sommes appelés à annoncer la Parole, en dépit de nos faiblesses.

R/ Seigneur, entends la prière qui monte de nos cœurs !

– A l’approche de la journée mondiale des malades, prions avec tous les amis et proches de la communauté qui souffrent dans leur corps et dans leur esprit : qu’ils gardent courage au cœur de leur épreuve.

R/ Seigneur, entends la prière qui monte de nos cœurs !

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Ce n’est pas anodin que ce soit dans un mariage -image de l’alliance entre Dieu et l’humanité- que Jésus manifeste sa gloire à ses disciples. Et ce n’est pas une image banale que celle du bon vin. Ces symboles nous placent résolument du coté de la fête et du bon goût.

C’est l’occasion de faire mémoire de tout ce qui dans nos vies et autour de nous respire cette joie de l’Évangile. Cette joie n’empêche pas l’épreuve mais il y a là une promesse que le meilleur est à venir, que le bonheur durable nous est promis. Dans le repas de fête qu’est l’Eucharistie, rendons-nous attentifs à toutes les paroles qui évoquent la joie et autres dons de Dieu et rendons en grâce. Oui, « heureux les invités au repas du Seigneur »

 www.versdimanche.com

 

Mot d’accueil

Bonjour,

Soyez tous les bienvenus à cette 1ère célébration de l’année 2022, vécue ensemble.

Que cette année soit, plus que jamais, occasions de rencontres, d’échanges, de partages et d’accueil.

Les textes de ce jour nous parlent d’abondance et de joie. « Rendons grâce à Dieu qui aime les bonnes choses et qui aime la rencontre. Jésus ne change pas l’eau en vin mais en bon vin. C’est une promesse pour chacun que le meilleur est à venir et que Dieu se réjouit de nos fêtes et de nos joies. Alors résistons ensemble à la tristesse et à la morosité ! »

D’après les mots de Manuel Grandin, jésuite.

PRIÈRE UNIVERSELLE

R/Rassemblés devant Toi parmi cette humanité, nous portons vers Toi nos détresses et nos joies.

-Nous rentrons ce dimanche dans la Semaine de prière pour l’Unité des Chrétiens.

Au sein de nos communautés chrétiennes des divergences persistent. Fais-nous, Seigneur, grandir dans l’unité, au-delà de nos différences culturelles et ethniques. Permets à chacun de déceler les dons des autres et d’apporter ses propres dons pour un développement créatif de nos communautés.

R/

-Isaïe explique aux juifs en exil que Jérusalem « sera une couronne brillante dans la main du Seigneur ». Fais-nous sortir, Seigneur, de nos pensées noires et fais briller sur nos visages la joie de ton alliance.

R/

Des noces réussies comme à Cana, la joie, la fête, le bon vin en abondance qui rendent les gens heureux d’être ensemble.

Seigneur, tu nous invites à nous rassembler au-delà de nos frontières physiques ou psychologiques, nos différences ou nos divergences.

Fais-nous goûter le bonheur d’être ICI, ENSEMBLE, AUJOURD’HUI, pour te célébrer et te remercier.

R/

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Prière sur la joie

Béni sois-tu, toi, notre Père, pour la joie que ton dessein sur nous a déposée dans nos coeurs.
Elle est la joie des profondeurs,
Etrange puisqu’elle demeure malgré toutes nos vicissitudes.
Elle ne naît ni de la servitude ni des fluctuations de notre état natif.
Elle n’est pas le produit des humeurs ou des péripéties qui jalonnent notre route.
C’est une joie reçue.
Et c’est un autre qui la tisse avec nous sur le canevas de nos existences.
C’est la Résurrection qui s’imprime sur chaque page de nos vies
Qui que nous soyons et quoi qu’il arrive
Le Ressuscité est là.
Sa proximité nous ravit.
Aussi, tout joyeux, nous te chantons :
Chant : Jubilez, criez de joie pour Dieu, notre Dieu
Ta bienveillance, nous a lancés dans une mutation gigantesque
Et nous sommes même parvenus à changer d’identité.
Nous qui étions humains, nous voici divins.
Nous qui habitions l’espace de la mort et du meurtre, nous voici plongés dans l’univers de l’agapè et de l’amour absolu.
Nous qui risquions de n’être que des étrangers pour Toi, pour autrui et pour nous-même, voici qu’une demeure permanente nous est proposée.
Tu as fait de nous des fils.
Tu fais de nous le Fils
Le Fils un et unifiant.
Accorde-nous d’oser cette sur centration
Pour laquelle et dans laquelle nous te chantons encore :
Chant : Jubilez, criez de joie pour Dieu, notre Dieu

Yvon Lemince

Poème sur la joie

La joie de la joie

Aimer et rechercher la joie au fond de votre cœur
Elle peut frémir au bout de votre nuit
Elle se cache même si vous n’y croyez plus
Et l’ayant trouvée, elle sera votre lueur.

Aimer et rechercher la joie, aspirer à la joie,
C’est une perle cachée, il faut la retrouver,
si elle était perdue. C’est un trésor scellé
Tout au fond de votre être. Allez la rechercher .

Aimer et rechercher la joie, la joie parfaite,
Elle n’est pas de vous, elle vous est donnée,
Aimer la joie : riez, n’hésiter pas : chantez,
Aimer de tous vos yeux, de toute votre voix.

Et quand viendront les jours qui vous serons comptés,
Vous qui aurez appris à rechercher la joie,
puissiez-vous quitter le parfum de la vie
Et entrer dans la Joie, celle de l’infinie .

Marie-Christine Saint Hilaire

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Texte de réflexion : Je suis catholique … par Véronique Margron, sœur dominicaine et présidente élue de la conférence des religieuses et religieux en France (CORREF)

 

Mot d’accueil

Les textes du jour sont d’abord apparus au groupe de préparation comme hétéroclites, difficiles à relier. Puis, Yvon nous a proposé la phrase retenue en première page de notre feuille de messe : « La résurrection est maintenant ».

Dans ces temps de détresses dont parle le prophète Daniel, le psaume nous indique que le Seigneur nous apprend le chemin de vie. Sur ce chemin, Daniel nous invite à nous repérer sur le chemin, dans l’obscurité, grâce aux étoiles qui brillent pour toujours et à jamais ; Paul nous rappelle que nous avons l’exemple du Christ qui nous a laissé une unique offrande, celle du sacrifice de sa vie.

Cette offrande, nous allons la revivre au cours de cette eucharistie, passant des épreuves et des sacrifices à la résurrection. De même, dans notre vie quotidienne, sachons dépasser nos pesanteurs et nos peurs pour manifester des visages de ressuscités cheminant vers notre accomplissement en méditant les paroles du Christ, des paroles qui ne passent pas.

PRIÈRE UNIVERSELLE

R/Fais paraître ton jour et le temps de ta grâce,

Fais paraître ton jour : que l’homme soit sauvé !

– Les victimes de l’attentat du 13 novembre 2015 font entendre la difficulté de la vie d’après. Entends, Seigneur, leurs souffrances et celles de toutes les autres victimes du terrorisme. Qu’elles puissent retrouver la possibilité d’une vie d’après.  R/

-La découverte dans le rapport de la Commission Indépendante sur les abus sexuels dans l’Eglise, CIASE, de milliers d’êtres violentés, nous a traumatisés et indignés.

Que l’Esprit apporte à chacun, à chacune de nous et à tous les membres de l’Eglise la volonté et le courage de s’attaquer aux fondements de ces abus : la sacralisation du prêtre, la marginalisation des laïcs et des femmes en particulier.   R/

-Nous portons devant Toi, Seigneur, les peuples subissant la guerre, les catastrophes naturelles et la démesure des puissants. Que l’espérance, le dialogue et l’entraide l’emportent sur le désespoir.    R/

-Avec le pape François, prions pour les personnes qui se trouvent dans l’impasse de la dépression et de l’épuisement, afin que la lumière apparaisse peu à peu sur leur route.    R/

Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

 

« Il n’est pas bon que l’homme soit seul »  Genèse 2,18

 Homme et femme sont à la fois une même chair et cependant radicalement séparés. De la rencontre de leurs différences naît la vie. Ils sont au sommet de l’œuvre de Dieu.

Dans Biblica, ed. Fleurus.

Si je diffère de toi, loin de te léser, je t’augmente ».

Saint-Exupéry, Lettre à un otage.

 Quel plus beau cadeau peut nous faire l’autre que de renforcer notre unicité, notre originalité, en étant différent de nous ?

Albert Jacquard, Eloge de la différence.

 

Mot d’accueil

Bonjour, bienvenue à vous tous, oui, nous faisons notre rentrée. Nos habitudes ont été bouleversées pendant ce temps de pandémie, nous avons réalisé oh combien nos rencontres comptent pour nous. Nous revenons dans cette salle que certains parmi vous connaissent, elle a accueilli nos activités pendant deux ans et aujourd’hui nous revenons pour célébrer tous ensemble.

En préparant cette célébration, nous avons parlé de l’Autre, de notre vis-à-vis, celui qui est différent et pourtant si proche, nous avons évoqué l’amitié, la fraternité, l’amour.

En rentrant dans cette célébration gardons ces trois mots dans nos cœurs qui nous mènent vers le chemin de  la réciprocité, l’échange à égalité auquel Jésus nous invite.

Je crois, Seigneur, tu es source de vie.

Je crois, Seigneur, tu es source de vie.

Je crois en Jésus de Nazareth :

né de la Vierge Marie.

Il a annoncé le Royaume de Dieu, son Père et notre Père,

témoigné de son amour

et prêché la fraternité entre les hommes.

Rejeté par les siens,

humilié, condamné et soumis au supplice,

il a été crucifié sous Ponce Pilate.

 

Je crois, Seigneur, tu es source de vie.

Le Père l’a relevé de la mort

et l’a fait Seigneur et Christ pour l’humanité entière.

Par le Père, il obtient le pardon de la faute des hommes

et reçoit le don de l’Esprit

en qui le Père et Lui sont en parfaite communion.

Je crois, Seigneur, tu es source de vie. 

L’Esprit habite en nous, nous ouvre aux autres,

en nous libérant de tout enfermement.

Il nous fait vivre de l’amour

par lequel Il n’est qu’Un avec le Père et le Fils

et nous rassemble en communauté ecclésiale.

En elle nous cheminons vers le Royaume

coopérant jour après jour à la création universelle

où Dieu sera tout en nous.

PRIÈRE UNIVERSELLE

R/Seigneur, écoute-nous, Seigneur exauce-nous !       

-Dans ton amour Seigneur, tu nous as confié la planète, notre « maison commune ». En signe de fidélité (à ton alliance), donne-nous de nous sentir responsables de ta création et d’apprendre à mieux la respecter, nous t’en prions.

 R/

-En ce temps de crise du « vivre ensemble », apprends-nous, Seigneur, à vivre la fraternité, celle du quotidien d’abord : que face à l’isolement, à la non-reconnaissance vécus par beaucoup, nous ayons des gestes d’attention, de disponibilité vis-à-vis des autres, comme Jésus nous l’a montré dans l’Evangile.

 R/

-En cette nouvelle année de pérégrination pour la communauté que l’amitié et la fidélité guidées par l’amour évangélique demeurent entre nous.

R/