Author Archives: alain

Au cours de cet atelier, inauguré il y a deux ans sous ce titre, nous continuerons à (re)visiter certains textes de la Bible, à nous les approprier en écrivant librement dans leur sillage et à partager aussitôt nos productions à haute voix.

Dates :

14 novembre

12 décembre

23 janvier 2024

6 février

13 mars

10 avril

15 mai

19 juin

Jeudi soir, de 18 h 30 à 20 h 00  au 92bis bd du Montparnasse 75014 PARIS, 1er étage

Nous nous lançons dans une autre approche de la Bible…   Lors de chaque séance, nous serons invité.e.s à reconsidérer, réinterpréter peut-être, tel ou tel de ses passages choisis en fonction de la variété des genres, des techniques de composition et des figures de rhétorique mises en œuvre (parabole, mythe, proverbe, généalogie, lamentation, métaphore, symbole, psaume, prière, litanie, allégorie, etc.). Cette parole fondatrice, restauratrice, libératrice, nous y tenons et elle nous tient. Dans le sillage de ces textes revisités, une proposition d’écriture est alors donnée pour que chacun élabore avec ses mots, son histoire, sa sensibilité, son propre texte qu’il partagera ensuite à haute voix.   Entre deux séances, les participants pourront, s’ils le souhaitent, échanger entre eux sur leurs textes, les amender, les transformer, etc.   Un nombre restreint de participants est souhaitable (autour de 10/12) pour l’efficacité et la réussite de l’opération. Il est donc nécessaire de s’inscrire pour participer à ce groupe auprès de Maria-Elvira, tél. : 06 12 56 78 39, email : mariaelviranieto75@gmail.com.

Rappel sur l’histoire et la vie de la chapelle.

Témoignage

Article de La Vie

Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

Mot d’accueil

Bonjour à tous. Rassemblons-nous dans la joie pascale en ce deuxième dimanche après la Résurrection. Joie des disciples de revoir Jésus, d’entendre sa salutation de paix et de recevoir le souffle de l’Esprit.

Nous évoquerons la personne de Pierre Géry, décédé le 10 mars dernier, prêtre de la Mission de France, nommé par l’évêché prêtre accompagnateur de la communauté de Saint Bernard en 2014 alors que nous vivions une cohabitation difficile à la chapelle. Pierre a su apaiser cette situation, nous a accompagnés jusqu’à la fermeture de la chapelle en juin 2018 et au-delà, en nous ouvrant la chapelle de la Visitation pour continuer à  y célébrer jusqu’en septembre 2021. Nous rendrons grâce pour la vie de Pierre, que ce qu’il a semé dans nos vies fasse de nous des semeurs de paix, de tolérance, de bienveillance.

Texte de méditation

« La paix soit avec vous »

Par deux fois Jésus dit à ses disciples au soir de la Résurrection, puis lors de la rencontre avec Thomas : « La paix soit avec vous ! »

Cette paix qu’il annonce a une saveur particulière après ces longs jours de combat et de deuil.

La paix est à la fois une demande à Dieu et une décision pas si facile à mettre en œuvre dans nos relations ou sur le plan international. Les « alléluias » de ce temps pascal résonnent sans doute de manière bien étrange dans les églises en Ukraine, en Terre Sainte, au Congo ou en Haïti.

La paix de Jésus semble concomitante avec le don du pardon, rappel important en ce dimanche de la Miséricorde.

Dès les débuts de son ministère, Jésus est l’homme de la rémission des péchés. Et c’est un cadeau qu’il nous fait aujourd’hui encore à travers le « pouvoir » qu’il confie aux apôtres. Mais c’est un cadeau que nous avons à tous recevoir et à partager au plus grand nombre. La paix et le pardon pour tous et avec tous !

 Manuel Grandin, jésuite

Prière universelle

R./ Ô Seigneur, envoie ton esprit qui renouvelle la face de la terre !

-Seigneur, dans ces temps de tension internationale, montre-nous la voie à prendre pour parvenir à la paix, en évitant toute naïveté et bellicisme excessifs. R./

-Alors que la trêve hivernale vient de s’achever, souviens toi, Seigneur, de ton serviteur Pierre Géry, qui a tant œuvré pour la cohabitation avec les plus démunis et soutiens tous ceux qui sont engagés dans la lutte contre la pauvreté. R/.

–Nous sommes invités à dire une prière personnelle, spontanée, courte.

Au milieu de la prière eucharistique : Paroles de Pierre Géry en 2008 : 

«  Il m’est indispensable de trouver un ressourcement dans l’eucharistie, une eucharistie célébrée avec un peuple, une communauté rassemblée, d’entrainer une communauté. C’est avec la communauté que je deviens mieux croyant, plus motivé et chaque jour un peu mieux prêtre. Arrivé au crépuscule de ma vie, rendant grâce à Dieu pour le bien qu’il m’a fait, je tenais à vous dire que, prêtre de la Mission de France, je le suis jusqu’au bout des ongles. Comment oublierais-je que je dois tout ce que je suis encore aujourd’hui à la Mission de France ? L’esprit des équipes de Givors, de Puteaux, du séminaire de Pontigny me poursuit. Avec Claude Wiéner qui fut mon père spirituel, chaque jour je chantonne au fond de moi-même ce cantique de la Mission :

Le Seigneur nous mènera par les chemins qu’il lui plaira. »

Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

Mot d’accueil

« A travers le désert, Dieu nous guide vers la liberté » Tel  est le message du Pape François pour le Carême 2024.

Laissons-nous guider pendant ces 40 jours. Célébrons ce qu’il y a de beau, de vrai et de juste en toute vie. Réapprenons la valeur des gestes et des mots qui font du bien. Ainsi nous nous préparerons à faire alliance avec Dieu notre Père et Mère et toute la Création.

Texte de méditation

Seigneur,

Conduis-moi au désert et parle à mon cœur blessé.

Je veux me retrouver face à toi dans le silence et la solitude.

Tu connais mes luttes et mon péché.

Pose ton regard sur mon histoire.

Abreuve ce qui est sec, stérile ou tari.

Que la soif de toi m’ouvre à la grâce.

Que ton esprit me relève et me relance.

Rappelle- moi ton alliance !

Montre-moi des chemins nouveaux !

Permets que je témoigne, par ma joie et mon espérance

de ta générosité et de ta tendresse

envers ceux qui font route avec toi.

Seigneur, conduis-moi au désert.

Parle à mon cœur et raffermis ma foi !

 « Prions en Eglise » Canada.

Credo simple

Je crois en Dieu,

Source de l’univers

Et notre père,

En Jésus notre frère,

Qui a souffert,

Qui est mort sur notre terre

Et qui, par son Esprit,

Nous appelle sans cesse à la vie,

Au sein de son Eglise,

Dans la solidarité de tous les hommes,

La charité et l’amour.

Prière universelle

R./ Seigneur, donne-nous ton Esprit pour bâtir ton Royaume !

– Dieu Notre Père, nous te confions notre marche au désert. Que ce temps de Carême éclaire notre communauté qui cherche un sens à son avenir. Nous te prions. R/.

-En ces temps où notre terre souffre de nos excès, réfléchissons avec l’aide de ton Esprit, Seigneur, à faire alliance avec tous les êtres vivants de la création dans une attitude de soin et de responsabilité. R/.

-En ces temps où l’Église se divise sur la proposition de bénir l’union d’homosexuels et de divorcés remariés, envoie-nous, Seigneur, ton Esprit pour mieux communier entre baptisés. R/.

-En ces temps d’augmentation des inégalités, attendris, Seigneur, nos cœurs pour mieux partager nos richesses matérielles et humaines. R/.

Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

Mot d’accueil

Soyez dans la joie !
C’est avec ce mot de Paul que l’équipe de préparation vous salue aujourd’hui.

Soyez dans la joie !

Mais cela a-t-il un sens, aujourd’hui, de jubiler, de crier de joie,
alors que les temps sont si troublés, violents, incompréhensibles,
alors que l’Occident a perdu son assurance
Et que nous-mêmes, sommes inquiets, dispersés face au chaos ?

La joie dont il est question ici,
n’est pas un sentiment, ce n’est pas de la psychologie, ce n’est pas un petit bonheur.
C’est un espace.
C’est un des noms de l’espace de Dieu.

[D’ailleurs, elle est déjà là, la joie. Elle vient.
Nous entendrons tout à l’heure :
Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas.
Et on pourrait poursuivre : celui que vous ne connaissez pas encore.]

Les textes d’aujourd’hui nous parlent de joie et d’intériorité.
Ils seront tous lus, suivis, chacun, d’un commentaire et de silence.

Vous aurez, bien sûr, la parole, au moment de la prière universelle.
Nous vous proposons d’évoquer ceux que vous voulez rendre présents
à notre prière, d’un mot ou d’une phrase très courte.

Et pour commencer, partageons notre joie avec nos voisins les plus proches,
en nous présentant et en nous saluant les uns les autres.

Commentaire de l’Evangile

Les premiers versets de l’Evangile de ce jour appartiennent au Prologue de Saint jean. Le prologue nous dit que JB est envoyé pour rendre témoignage à la Lumière.

Le Prologue annonce donc déjà le Royaume, un espace régi par la Lumière, par l’agapé. Cette annonce peut se dire sous la forme : « la lumière déjà luit, et la ténèbre est en train de s’en aller». Nous vivons ce temps où la ténèbre est toujours en train de partir, et la lumière toujours susceptible de venir…

La suite de l’Evangile de ce jour tourne autour de la question que les religieux de l’époque (prêtres et lévites) pose à plusieurs reprises à JB : « Qui es-tu….Que dis-tu de toi-même ? ».

Remarquons déjà que chez l’évangéliste Jn, la question « qui » signifie « de qui es-tu fils, de qui es-tu envoyé ». Pour Jean nous parlons « d’où nous sommes, d’où nous venons ? ». La question « où » est la question qui régit tout l’Evangile. C’est la question posée par la Samaritaine « où faut-il adorer ? ». L’Evangile n’a pas de terre sacrée, n’a pas de Jérusalem. Le pneuma de Résurrection est le seul lieu où il faut adorer…

Revenons à la question posée à JB : « Qui es-tu ? ». JB répond toujours par la négative : « je ne suis pas le Messie », et il répond toujours par rapport à Jésus : « je ne suis pas Lui…je suis là pour préparer son chemin… ». IL ne parle jamais de lui-même, il parle toujours d’un autre… Tout ce que JB peut dire de lui-même, c’est ce qui dans sa personne est lié à Jésus, non parce qu’il est son cousin, mais parce qu’il sait déjà que son cousin s’avère être le Messie, depuis le tressaillement in utero de Jean, lorsqu’Elisabeth eut entendu la salutation de Marie…

Il dit aussi : « Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas, et qui vient après moi ».

On peut ajouter, avec le théologien, JM Martin : « Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas…encore ».

On peut lire cette Parole dans le temps de Dieu, dans l’aujourd’hui de Dieu.

Connaître n’est pas savoir.

C’est un être auprès de Dieu, qui n’a pas conscience d’être auprès de Dieu, qui n’a pas conscience de le connaître.

C’est à la fois pleinement donné et non encore accompli.

Cette phrase parle de présence et d’ignorance, d’inconnaissance dans laquelle nous sommes…

Mais une ignorance qui va vers quelque chose.

En même temps du déjà là et du pas encore.

Et le 1^er 1^e épître de Jn, chap 3 nous dit : « Ce que nous serons n’a pas encore été manifesté. Nous savons que lors de cette manifestation nous lui serons semblable, parce que nous le verrons tel qu’il est »

BT