Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
Mot d’accueil
Jésus nous dit : » Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. » Pour commencer cette célébration, nous vous proposons de témoigner de cet amour en nous accueillant les uns les autres.
Que la nouveauté de cet amour créateur, « amour qui suspend tout commandement » comme nous le dit le poème de la première page de notre feuille, nous aide à persévérer dans la foi et à faire « toutes choses nouvelles » en demeurant en Jésus-Christ, avec confiance.
Prière universelle
R/ Vienne la paix sur notre terre, la paix de Dieu pour les nations, Vienne la paix entre les frères, la paix de Dieu dans nos maisons.
– Face aux souffrances amenées parfois par des divergences avec des proches aide nous, Seigneur, à maintenir un dialogue aimant.
R/
– La période est marquée notamment par le dérèglementent de l’écosystème et la perte d’espoir en l’avenir. Seigneur, aide-nous à discerner et à choisir les options politiques courageuses nécessaires.
R/
– Face aux épreuves de la vie et aux malheurs du monde apprends-nous, Seigneur, à nous abandonner avec confiance dans ton amour. Tel Charles de Foucauld canonisé ce dimanche.
R/
– Prions pour notre communauté réunie en ce jour. Que ton Esprit, Seigneur ,l’inspire pour qu’elle soit un témoignage d’amitié et de solidarité.
Textes à méditer
Prière de Charles de Foucault
Mon Père, je m’abandonne à toi,
Fais de moi ce qu’il te plaira.
Quoi que tu fasses de moi, je te remercie.
Je suis prêt à tout, j’accepte tout.
Pourvu que ta volonté
se fasse en moi, en toutes tes créatures,
je ne désire rien d’autre, mon Dieu.
Je remets mon âme entre tes mains.
Je te la donne, mon Dieu,
avec tout l’amour de mon cœur,
parce que je t’aime,
et que ce m’est un besoin d’amour
de me donner,
de me remettre entre tes mains, sans mesure,
avec une infinie confiance,
car tu es mon Père.
Charles de Foucauld (1858-1916), canonisé le 15 mai 2022.
Nouveauté d’un amour créateur
Etonnement
Nous aimer. C’est étonnant. Nous aimer ?
On ne sait pas comment.
Et pourtant c’est un commandement :
« Aimez-vous ».
Comment peut-il se faire qu’il me soit commandé d’aimer ?
Il me semble que j’aime sans que quelqu’un me l’ait ordonné.
Ou bien, lorsqu’on me l’ordonne,
que je ne saurai aimer.
Dans ce monde-ci on aime et on déteste
comme on respire.
S’il y a donc un commandement de l’amour,
c’est que celui-ci n’est pas pratiqué.
Il doit y avoir une raison extérieure à nous,
un accent placé ailleurs,
un appel qui ne dit pas tout.
Voilà bien le changement : devoir aimer
parce que l’amour est un don.
Non seulement un fait, mais un don,
Non pas seulement le tout, mais un commencement.
Amour encore à vivre parce qu’il vient de Dieu.
Et l’amour suspend tout autre commandement.
D’après Eric Binet dans L’Ombre du Silence.
De Cantique en cantique ….
Nous quittons les degrés du Temple et la liturgie… Mais nous restons en poésie et même avec « le plus beau des chants », Shîr hashshîrim, en hébreu, Asma asmatôn, selon le grec de la Septante, oeuvre, peut-être, d’une poétesse au 5ème siècle avant notre ère : entrecoupé de dialogues et de descriptions lyriques, le livret décline, sans trame narrative évidente, un seul thème, l’amour. Dans l’ignorance de tout moralisme, de toute subordination ou captation mutuelles, de toute culpabilité, de toute tutelle paternelle, de toute référence au lien matrimonial et à la reproduction, même si la dimension nuptiale, symbolisée par le sceau, est indiscutable en cet épithalame paradoxal.
Au vu des accents profanes et érotiques du Cantique, de rudes bagarres ont précédé son entrée dans le canon des Ecritures et celle-ci fut rendue possible grâce à l’attribution salomonienne (fictive) et à la lecture allégorique qu’en firent les rabbins : une célébration des noces mystiques de Yahvé avec son peuple, Israël ; les chrétiens y verront la relation amoureuse du Christ avec son Eglise.
Le texte n’en est pas moins intemporel et universel si bien qu’en lecteurs d’aujourd’hui, nous tenterons, sans nullement contester la validité d’autres approches, d’en saisir la vérité anthropologique et nous nous attacherons à sa lettre, nous autorisant à écouter ces voix alternées, à lire ce recueil pour ce qu’il énonce superbement : une suite de « fragments du discours amoureux » entre un homme et une femme, différents et égaux, dont l’existence est vécue sur le mode de l’échange. « Je » et « Tu », « Elle » et « Lui », les amants du poème, comme nous êtres sexués et êtres de parole, nous tendent un miroir, porteur du mystère de l’amour humain, avec ses élans, ses espoirs, ses déceptions, ses absences, ses émerveillements, ses retrouvailles. Ils nous invitent à interroger la qualité de notre propre rapport à l’autre, notre façon, tour à tour réussie, rêvée, désirée, inquiète, de nous entre-tenir.
(cliquer sur le lien ci-dessus pour voir la vidéo)
Dates
14 octobre 2021
Je suis noire mais je suis belle – Chapitre 1
25 novembre
Comme un lis au milieu des chardons – Chapitre 2
9 décembre
Je l’ai cherché et ne l’ai pas trouvé – Chapitre 3
13 janvier 2022
Oui, tu es belle, ma toute proche – Chapitre 4
10 février 2022
Mangez, proches, buvez, enivrez-vous – Chapitre 5
17 mars 2022
Mon doux frère est descendu dans son jardin – Chapitre 6
21 avril 2022
Reviens, reviens, Sulamite ! – Chapitre 7
12 mai 2022
Car fort comme Mort est Amour – Chapitre 8
9 juin 2022
Séance de synthèse
Jeudi soir, de 18 h 00 à 20 h 00
au 92bis bd du Montparnasse 75014 PARIS, 1er étage
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
« Il n’est pas bon que l’homme soit seul » Genèse 2,18
Homme et femme sont à la fois une même chair et cependant radicalement séparés. De la rencontre de leurs différences naît la vie. Ils sont au sommet de l’œuvre de Dieu.
Dans Biblica, ed. Fleurus.
Si je diffère de toi, loin de te léser, je t’augmente ».
Saint-Exupéry, Lettre à un otage.
Quel plus beau cadeau peut nous faire l’autre que de renforcer notre unicité, notre originalité, en étant différent de nous ?
Albert Jacquard, Eloge de la différence.
Mot d’accueil
Bonjour, bienvenue à vous tous, oui, nous faisons notre rentrée. Nos habitudes ont été bouleversées pendant ce temps de pandémie, nous avons réalisé oh combien nos rencontres comptent pour nous. Nous revenons dans cette salle que certains parmi vous connaissent, elle a accueilli nos activités pendant deux ans et aujourd’hui nous revenons pour célébrer tous ensemble.
En préparant cette célébration, nous avons parlé de l’Autre, de notre vis-à-vis, celui qui est différent et pourtant si proche, nous avons évoqué l’amitié, la fraternité, l’amour.
En rentrant dans cette célébration gardons ces trois mots dans nos cœurs qui nous mènent vers le chemin de la réciprocité, l’échange à égalité auquel Jésus nous invite.
Je crois, Seigneur, tu es source de vie.
Je crois, Seigneur, tu es source de vie.
Je crois en Jésus de Nazareth :
né de la Vierge Marie.
Il a annoncé le Royaume de Dieu, son Père et notre Père,
témoigné de son amour
et prêché la fraternité entre les hommes.
Rejeté par les siens,
humilié, condamné et soumis au supplice,
il a été crucifié sous Ponce Pilate.
Je crois, Seigneur, tu es source de vie.
Le Père l’a relevé de la mort
et l’a fait Seigneur et Christ pour l’humanité entière.
Par le Père, il obtient le pardon de la faute des hommes
et reçoit le don de l’Esprit
en qui le Père et Lui sont en parfaite communion.
Je crois, Seigneur, tu es source de vie.
L’Esprit habite en nous, nous ouvre aux autres,
en nous libérant de tout enfermement.
Il nous fait vivre de l’amour
par lequel Il n’est qu’Un avec le Père et le Fils
et nous rassemble en communauté ecclésiale.
En elle nous cheminons vers le Royaume
coopérant jour après jour à la création universelle
où Dieu sera tout en nous.
PRIÈRE UNIVERSELLE
R/Seigneur, écoute-nous, Seigneur exauce-nous !
-Dans ton amour Seigneur, tu nous as confié la planète, notre « maison commune ». En signe de fidélité (à ton alliance), donne-nous de nous sentir responsables de ta création et d’apprendre à mieux la respecter, nous t’en prions.
R/
-En ce temps de crise du « vivre ensemble », apprends-nous, Seigneur, à vivre la fraternité, celle du quotidien d’abord : que face à l’isolement, à la non-reconnaissance vécus par beaucoup, nous ayons des gestes d’attention, de disponibilité vis-à-vis des autres, comme Jésus nous l’a montré dans l’Evangile.
R/
-En cette nouvelle année de pérégrination pour la communauté que l’amitié et la fidélité guidées par l’amour évangélique demeurent entre nous.
R/
Dimanche 2 décembre 2018 – 1er dimanche de l’Avent.
Messe célébrée au 110 rue de Vaugirard
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Mot d’accueil
Vous êtes tous bienvenus.
Dimanche 2 décembre, nous entrons dans le temps de l’avent. Nous sommes réunis pour célébrer une « promesse de bonheur » nous dit le prophète Jérémie ( et notre amie Odile Hornik nous l’explique dans le mot d’accueil qu’elle a écrit pour cette célébration en 2012, voir ci-dessous)
Belle promesse de bonheur à annoncer haut et fort. Au milieu des conditions difficiles de notre réalité à chacun, laissons cette Parole s’épanouir en nous et transformer nos cœurs, pour nous préparer à Noël, en nous sentant héritiers de cette promesse en tant que fils et filles de Dieu notre Père et Mère.
En allumant la première bougie de la couronne de l’avent, que le désir de la venue du Sauveur se réveille en nous.
Texte de méditation
« Debout devant le Fils de l’homme »
Le monde est sombre, le monde est triste, la peur fait partie de la condition humaine : l’Evangile d’aujourd’hui nous le rappelle. Mais, mes amis, sommes-nous rassemblés ce matin pour faire un tel constat de désespoir et nous laisser aller à l’abandon ?
Non ! Nous sommes ici pour célébrer une « promesse de bonheur », nous dit Jérémie. Un événement vient, le plus extraordinaire, le plus émouvant, le plus heureux qu’il nous sera donné de vivre : Dieu se révèle, Dieu se donne un visage, Dieu nous ressemble ! Cet enfant que nous allons porter pendant quatre semaines, que nous portons tous, qui que nous soyons, nous ne lui avons pas donné la vie, c’est lui qui nous la donne, pour vivre, espérer, croire maintenant, aujourd’hui et pour l’éternité. Nous sommes bien les acteurs choisis pour faire advenir et croître au jour le jour, l’amour de nos frères et sœurs et le meilleur du monde.
Dans cette chapelle consacrée à Saint Bernard, imprégnons-nous de ce qu’il écrivit il y a 1000 ans déjà :
« L’amour ne veut pas d’autres fruits que lui-même. Son vrai fruit c’est d’être ».
Odile Hornik, mot d’accueil pour le 1er Dimanche de l’Avent 2012
PRIÈRE UNIVERSELLE
R/ Seigneur, ton amour soit sur nous, comme notre espoir est en toi !
-La promesse du droit et de la justice faite à Jérémie est toujours à recevoir et à mettre en œuvre. Nous connaisons l’immense besoin de droit et de justice de notre monde. Que, avec la force de ton amour, Seigneur, nous nous engagieons en actions concrètes.
R/Seigneur, ton amour soit sur nous, comme notre espoir est en toi !
-En ce mois de décembre, le pape François nous invite à prier avec les personnes engagées au service de l’intelligence de la foi, qu’elles trouvent un langage pour aujourd’hui dans le dialogue entre les cultures.
R/Seigneur, ton amour soit sur nous, comme notre espoir est en toi !
-En cette période hivernale, nous te confions, Seigneur, les personnes qui dorment dans la rue, celles qui ne mangent pas à leur faim, celles qui ne peuvent pas se soigner, celles qui s’inquiètent pour l’avenir, celles qui n’arrivent plus à faire confiance. Sois pour elles la lumière, Seigneur.
R/Seigneur, ton amour soit sur nous, comme notre espoir est en toi !
Dimanche 6 mai 2018 – 6ème Dimanche de Pâques
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MOT D’ACCUEIL
En préparant notre célébration du sixième dimanche après Pâques, nous avons privilégié l’appel à aimer dans l’évangile de Jean, un amour prenant l’exemple de l’amour du Père pour Jésus.
« Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés.
Demeurez en mon amour. »
Cet appel s’inscrit dans le vaste plan de Dieu que nous avons traduit de la façon suivante sur nos feuilles de messe :
Voici Dieu qui nous donne la vie.
Voici Jésus ressuscité qui nous garde en son amour.
Voici l’Esprit qui nous appelle à trouver notre voie pour porter des fruits.
Voici leur confiance qui nous choisit pour dire leur joie à tous les hommes
Sonnez, chantez, jouez !
Que notre célébration soit source de joie ; chantons.
PRIERE UNIVERSELLE
R/ Dieu très bon, écoute nos appels!
–Dans les Actes des Apôtres, grâce à l’action de l’Esprit Saint, l’Eglise naissante affronte les questions nouvelles. Pour quoi serait-il moins actif aujourd’hui ? Appelons l’Esprit Saint pour nous inspirer face aux questions de bioéthique.
R/ Dieu très bon, écoute nos appels!
–Alors que cette semaine la fête du travail dégénère en des confrontations violentes, prions pour que l’amour inspiré par l’Esprit nous aide à trouver les voies du dialogue et de la paix.
R/ Dieu très bon, écoute nos appels!
-Seigneur, aide-nous à vivre en ton amour et que cet amour nous porte vers les autres, vers ceux que nous avons du mal à accepter, ceux que nous cherchons à ignorer et tout simplement vers ceux que nous côtoyons quotidiennement.
R/ Dieu très bon, écoute nos appels!
Dimanche 18 mars , Cinquième dimanche de Carême
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Mot d’accueil
Bonsoir, (bonjour). Sentez-vous accueillis, tous.
Notre chemin de Carême, traduit dans ce dessin à votre droite, arrive à son terme. Dimanche prochain nous célébrerons le dimanche de Rameaux. Nous pouvons entrevoir déjà la mort de Jésus dans la souffrance mais aussi dans la confiance de faire la volonté du Père.
Nous avançons résolument vers Pâques.
Que ce cheminement nous transforme en nous donnant un cœur nouveau comme le dit la phrase choisie pour ce dimanche sur notre feuille : Seigneur, donne-nous un cœur nouveau !
Texte de méditation
Jésus, messager de Dieu, messager de l’amour de Dieu en venant habiter parmi nous, accepte tout ce qui fait l’Homme : donc il accepte la mort. Mais sa mort va être une mort d’amour : il va aimer tous les hommes – même ses bourreaux.
Ainsi, quand nous regardons la croix, nous pouvons bien entendu être émus par la souffrance de Jésus, par la méchanceté des hommes qui ont mis Jésus en croix. Mais le véritable mouvement qui nous est suggéré c’est d’accueillir l’amour de Dieu qui s’expose à nous et nous demande d’y répondre par l’ouverture de notre cœur à Dieu, bien entendu et à tous ceux que Dieu aime, c’est-à-dire à nos frères les hommes. A nous de croire en l’amour plus fort que la mort.
Jésus est vraiment le grain de blé –tombé en terre- qui meurt d’amour et donne alors beaucoup de fruit.
Antoine Delzant, homélie du 2 avril 2006.
Prière universelle
R/Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur, nous te prions.
-Seigneur, fais-toi connaître, révèle-toi comme le Père aimant que tu es auprès de ceux qui sont en fin de vie dans la souffrance physique et morale.
R/Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur, nous te prions.
-Seigneur, fais-toi connaître, révèle-toi comme le Père aimant que tu es auprès de ceux qui sont aux service des autres, parfois au risque de leur vie : bénévoles des associations, militants et journalistes pris pour cible dans les conflits de guerre.
R/Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur, nous te prions.
-Seigneur, fais-toi connaître, révèle-toi comme le Père aimant que tu es auprès des femmes migrantes, de celles qui sont enceintes, de celles qui accouchent dans des situations précaires, de celles qui perdent leur enfant.
R/Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur, nous te prions.
-Seigneur, révèle-toi comme le Père aimant que tu es auprès de notre Pape François qui entame la cinquième année de pontificat. Protège-le. Qu’il puisse continuer de montrer au monde une Eglise de miséricorde.
R/Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur, nous te prions.
Dimanche 4 février , 5ème dimanche du Temps ordinaire
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Mot d’accueil
Bonjour, (bonsoir) sentez-vous accueillis pour cette célébration du 5e dimanche du temps ordinaire.
Nous entendrons parler de la souffrance dans le livre de Job. Souffrance qui épuise, souffrance qu’il faut oser crier et qui reste un mal.
Dans l’évangile, Jésus guérit en même temps qu’il annonce le Royaume. Sa prédication est inséparable de la lutte contre ce qui fait souffrir les hommes.
Et Paul nous le dit aussi : les plus forts devront respecter les plus faibles dans une véritable vie fraternelle.
Que cette eucharistie nous aide à oser ouvrir nos cœurs et nos bras pour accueillir la vie dans sa fragilité, à rendre la dignité à la vie en aidant nos frères à se remettre debout.
Texte de méditation
Quand la souffrance épuise
Intouchable
Quand quelqu’un de proche souffre, son univers s’écroule, ses points de repère fondent. Il est isolé du monde par l’injustice de ce qui lui arrive.
Personne d’autre que lui n’a pu éprouver ce qu’il connaît, personne autour de lui ne peut imaginer ce qu’il traverse.
Il se recroqueville autour de sa blessure et se terre à l’écart.
Intouchable, il devient pour nous inaccessible.
Insupportable
Quand quelqu’un de proche souffre, sa douleur envahit le moindre de ses jours. Ses pensées, ses gestes, ses mots, sa vie entière tourne autour de son mal.
Dès qu’il apparaît quelque part, il apporte avec lui le poids et la violence de sa souffrance.
A ses cotés, nos bonheurs deviennent tabous ou teintés de mauvaise conscience. Il nous devient alors insupportable, infréquentable.
Invitation à l’écoute
Quand quelqu’un de proche souffre, nous sommes libres de lui rester fidèles et de porter un peu de son mal. Avec lui, nous apprenons à être discrets et à renoncer aux formules consolatrices trop faciles. Avec lui, nous sommes imprégnés d’une nouvelle gravité, liée à cette épreuve de vérité. Mais nous ne sommes empêchés ni d’écouter ni de comprendre. Nous pouvons le rejoindre par la compassion et peut-être nous laisser instruire par celui qui traverse l’épreuve.
Dans Biblica, éditions FLEURUS
Prière universelle
R/ Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous !
– Nous te présentons, Seigneur, ceux dont la vie est si fragile, qu’ils ont perdu toute espérance. Ceux qui sont écrasés par le doute, la maladie et les tracas de la vie quotidienne. Seigneur, rends- leur la confiance en des jours meilleurs.
R/ Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous !
– Aujourd’hui, des millions d’hommes et de femmes comme Job, ont tout perdu : ils fuient d’un pays à l’autre la guerre et la misère. Pour qu’ils retrouvent l’espoir, pour que les responsables politiques et économiques se fassent un devoir de remédier au désastre de ces vies, Seigneur, nous te prions.
R/ Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous !
-Dans l’Evangile, après une journée surchargée, Jésus se retire pour prier. Et nous, au milieu de toutes les activités qui nous dispersent, prenons-nous ce temps de réflexion ? Demandons au Seigneur de nous aider à le retrouver, malgré tout ce qui nous sollicite.
R/ Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous !
-Annoncer l’Evangile, c’est une mission qui m’est confiée, dit Saint Paul. A nous aussi, baptisés, d’annoncer l’Evangile en actes et en paroles. Seigneur, encourage-nous à accomplir cette tâche.
R/ Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous !
30ème dimanche du temps ordinaire
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Texte de réflexion
Jésus n’invente rien, il reprend l’Ancien Testament. Si le commandement de l’amour du prochain n’était présent explicitement que dans un verset discret (Lv 19,18), il était implicite dans toute la tradition juive. Jésus en hérite : un bon travail de synthèse ? Oui, mais en actes : Jésus accomplit, dans sa vie, ce double commandement d’amour qu’il énonce.
Souvenons-nous de tous ces récits évangéliques où Jésus manifeste son amour pour son Père, et agit par amour envers ceux qu’il croise, en particulier les plus vulnérables. Rendons grâce pour ce qu’il nous en a montré ! Laissons-nous transformer par son exemple pour le suivre : c’est ainsi qu’un peu plus chaque jour, nous accomplirons ce double commandement.
www.versdimanche.com
Mot d’accueil
Cette célébration est un appel à l’amour. Amour de Dieu, amour de l’autre en qui nous devons reconnaître notre semblable et aimer et servir d’abord le faible et le pauvre objet de la sollicitude divine. Ainsi, comme les théssaloniciens, nous servirons « le Dieu vivant et véritable ».
Prière universelle
R/ Seigneur, donne-nous ton esprit pour bâtir ton Royaume !
– Dieu d’amour, nous te présentons notre Eglise. Qu’elle soit accueillante à tous et spécialement aux petits.
R/ Seigneur, donne-nous ton esprit pour bâtir ton Royaume !
-Dieu de tendresse, nous te présentons ceux qui ne sont pas aimés. Qu’une présence fraternelle les aide à croire à l’amour et à en vivre.
R/ Seigneur, donne-nous ton esprit pour bâtir ton Royaume !
-Dieu de miséricorde, nous te présentons notre communauté. Que nous sachions y vivre en frères et sœurs, attentifs à chacun et soucieux du bonheur de tous.
R/ Seigneur, donne-nous ton esprit pour bâtir ton Royaume !