Author Archives: alain

Au cours de cet atelier, inauguré l’an dernier sous ce titre, nous continuerons à (re)visiter certains textes de la Bible, à nous les approprier en écrivant librement dans leur sillage et à partager aussitôt nos productions à haute voix.

Dates :

12 octobre 2023

9 novembre

14 décembre

18 janvier 2024

8 février

14 mars

25 avril

23 mai

20 juin

Jeudi soir, de 18 h 30 à 20 h 00  au 92bis bd du Montparnasse 75014 PARIS, 1er étage

Nous nous lançons dans une autre approche de la Bible…   Lors de chaque séance, nous serons invité.e.s à reconsidérer, réinterpréter peut-être, tel ou tel de ses passages choisis en fonction de la variété des genres, des techniques de composition et des figures de rhétorique mises en œuvre (parabole, mythe, proverbe, généalogie, lamentation, métaphore, symbole, psaume, prière, litanie, allégorie, etc.). Cette parole fondatrice, restauratrice, libératrice, nous y tenons et elle nous tient. Dans le sillage de ces textes revisités, une proposition d’écriture est alors donnée pour que chacun élabore avec ses mots, son histoire, sa sensibilité, son propre texte qu’il partagera ensuite à haute voix.   Entre deux séances, les participants pourront, s’ils le souhaitent, échanger entre eux sur leurs textes, les amender, les transformer, etc.   Un nombre restreint de participants est souhaitable (autour de 10/12) pour l’efficacité et la réussite de l’opération. Il est donc nécessaire de s’inscrire pour participer à ce groupe auprès de Maria-Elvira, tél. : 06 12 56 78 39, email : mariaelviranieto75@gmail.com.

Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

Texte de méditation

« La bonté du Seigneur est pour tous ». Psaume 144.

Pour nous faire comprendre la réalité du royaume de Dieu, Jésus fait éclater notre logique d’équité, pour nous faire entrer dans une autre logique, celle de la prodigieuse générosité de Dieu.

        Les derniers ouvriers ont attendu toute la journée d’être embauchés, la peur de rentrer chez eux sans pouvoir nourrir leur famille. Même à l’heure ultime du jour, le maître appelle avec persévérance ceux qui se trouvent encore là, et ils sont nombreux.

Si telle est la justice de Dieu, alors son Royaume est un pays, sans jalousie ni délaissés pour compte… Qu’advienne entre nous ce Royaume !

Emmanuelle Huyghues Despointes, dans Prie en chemin.

Accueil

Bonjour à vous tous.

La célébration de ce jour marque le départ de notre communauté pour une nouvelle année itinérante.

Durant deux mois de séparation nous avons pu constater le changement climatique avec canicule, orages, inondations et incendies. Nous retrouver pour prier ensemble est un soutien.
Ce dimanche l’Eglise propose une journée du migrant et du réfugié sous le thème  » Libre de migrer ou rester ». C’est la liberté pour chacun de rester chez soi.

La venue du pape François à Marseille pour participer aux Rencontres Méditerranéennes appuie cette proposition. Que notre partage eucharistique nous permette de trouver des chemins efficaces d’aide au migrant et au réfugié.

Nous évoquerons aussi le souvenir de Viviane Eloff décédée fin juillet. Elle dirigeait souvent l’animation musicale des célébrations.

Nous avons joint à la feuille de ce jour une des dernières contributions de Viviane à Evangile et Actualité.

Prière universelle

R./ Dieu de tendresse, souviens toi de nous !

– 109è Journée Mondiale du Migrant et du Réfugié ce dimanche. Cette date coïncide avec la venue du Pape à Marseille pour les Rencontres Méditerranéennes.

Réfléchissons avec le Pape François au droit de n’avoir pas à émigrer, le droit de pouvoir rester sur sa terre. La liberté pour chacun de rester chez lui. Que ce droit soit codifié au niveau international. A chacun de nous de soutenir la solidarité internationale, le développement et la paix . Dans ta bonté, Seigneur, aide-nous.

R./ 

– Seigneur, ta bonté est pour tous. Nous portons aussi vers Toi ceux qui ont quitté leur pays, car ils n’y trouvaient pas d’avenir. Aide-nous à les accueillir comme le maître de la vigne traite les derniers embauchés.

R./

– En cette période d’incertitude sur l’évolution de l’économie mondiale, nous portons dans notre prière ceux qui recherchent du travail et ceux qui prennent le risque d’embaucher. Dans ta bonté, Seigneur, aide-les. 

R./

– Tes pensées ne sont pas nos pensées et nos chemins ne sont pas tes chemins.

Dans ta bonté, Seigneur, accompagne-nous loin de nos conforts, sur les chemins élevés que tu nous invites à emprunter.

Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

Accueil

Si nous nous trouvons ici, ce matin, c’est que chacun de nous a répondu à un appel :
Dieu, le premier, nous appelés.

Nous entendrons le Seigneur appeler   Moïse du haut de la montagne
                                                     et, par sa voix, tout un peuple.
Nous entendrons Jésus appeler ses disciples, chacun par son nom et ces noms nous sont parvenus.

Et voici ce qu’il leur recommande :
Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes
et n’entrez dans aucune ville des Samaritains.
En effet, les Judéens disaient des Samaritains : ils ont un démon. C’est Saint Jean qui le raconte.

C’est surprenant, tout de même.
Les sermons sont plutôt discrets sur ce genre de verset.

Mais la suite est tout autre, il y a,
Cette femme étrangère, celle qu’on appelle la syro-phénicienne, qui demande la guérison de sa fille, Jésus la traite de petit chien… Et il guérit la petite fille car grande est la foi de la femme
Et puis il a guéri le serviteur du centurion romain.

Jésus, lui-même a évolué, son regard sur ceux qui l’ont approché, a changé.
Jésus, lui-même, a compris qu’il n’a pas été envoyé seulement au peuple d’Israël, en Palestine.

Rappelez-vous, cette femme de Samarie à qui il demande à boire :
Comment ! Toi qui es Juif, tu me demandes à boire, à moi qui suis femme et samaritaine ?
Vous savez comment ça se termine ! Les Samaritains furent nombreux à croire et
ils disaient : nous l’avons nous-mêmes entendu et nous savons que c’est lui le sauveur du monde.

Et comment Matthieu conclut son évangile : Allez, baptisez toutes les nations…

Et l’enthousiasme de Paul : Il n’y a plus ni Juif, ni Grec, ni barbare. Il n’y a plus ni esclave,
ni homme libre. Il n’y a plus ni homme, ni femme. Car TOUS vous ne faites qu’UN dans le Christ Jésus.

C’est à ça que Jésus nous appelle.
Il nous appelle à changer ! A changer radicalement ! Autrement dit, il nous appelle à vivre !

Le changement peut être soudain, quand nous y sommes forcés par un événement de la vie.
Ce peut être un cheminement, avec des étapes qu’on repère souvent après coup.
On monte marche après marche, en prenant solidement appui sur chaque marche.
Et parfois on redescend, marche par marche.

La liberté, celle de l’Esprit, c’est d’accueillir l’inconnu et l’inattendu de la vie,
                                      dans ses situations bonnes et mauvaises.
La liberté, c’est de se les approprier et de les vivre,
                                      car ce sont des appels à accueillir la Vie.
C’est le temps de cheminer, c’est le temps de changer de regard,
                                      car ces imprévus, parfois, sont le début d’une véritable re-création.

Tout à l’heure, après la lecture de l’évangile, lorsque nous tisserons, ensemble la Parole,
c’est sur nos cheminements et nos chemins de transfiguration que nous échangerons.
Soyez tranquille, vous aurez un peu de temps à la fin des lectures.

Exode 19, 2-6. Matthieu 9, 36 à 10, 8.
Edurne

Prière eucharistique, appel au changement

Nous nous risquons, ce matin,
Père, Seigneur du ciel et de la terre,
à la folie de te rendre grâce.
Que nous soyons ancrés dans la joie de la lumière
ou que nous dérivions dans la nuit de nos détresses,
nous adhérons à Toi,
car nous pressentons que c’est de ce côté
qu’émergeront nos plus belles renaissances.

Tu es la source inlassablement innovante
de notre élan vers un avenir possible.
Conduis-nous à contacter,
au plus intime du monde,
la présence discrète et féconde
de ton Fils unique.
C’est pour lui que, ce matin, nous te bénissons.

Sanctus

Nous sommes reliés à tous les humains.
Comme eux, tu nous as lancés dans une histoire de vie et de mort,
d’oblation et de crispation,
d’amour et de haine.
Nous ne nous résignons
ni au « c’est comme ça » du fatalisme,
ni au « c’est la vie » de l’immobilisme.
Nous souhaitons, au contraire, amplifier la vie.
Nous ne la voulons pas mesquine, étroite et raisonnable,
nous la désirons spacieuse et respirable.

Jésus, l’ami des hommes, s’est immergé dans notre histoire.
Que son vécu transforme notre vécu.
Que son Souffle vienne sur ce pain et ce vin,
afin qu’ils deviennent pour nous,
le corps et le sang de Jésus, le Christ, Notre Seigneur.

La nuit-même où il fut livré, II prit le pain,
il prononça sur lui la prière de bénédiction
et il le donna à ses disciples en disant :
« Prenez et mangez-en tous, ceci est mon corps livré pour vous »
De même, à la fin du repas, il prit la coupe et il la donna à ses disciples en disant :
« Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang,
le sang de l’alliance nouvelle et éternelle
qui sera versé pour vous et pour la multitude,
en rémission des péchés.

Vous ferez cela en mémoire de moi ».

Gloire à toi qui étais mort, gloire à toi, Jésus !
Gloire à toi qui es vivant, gloire à toi !
Gloire à toi, ressuscité, viens revivre en nous,
Aujourd’hui et jusqu’au dernier jour.

Père de toute espérance,
nous célébrons le parcours initiatique de ton Fils :
sa vie, sa souffrance, son ensevelissement, son relèvement.
Nous te remercions de cet itinéraire.
Il est si semblable au nôtre.
S’y enchevêtrent joies et difficultés, confiance et doute,
espérance au temps de la présence,
désespérance aux heures de l’abandon.
Parmi les cahots du chemin,
accorde-nous d’oser la Résurrection.

Car nous nous croyons appelés
et nous nous croyons accompagnés
dans notre réponse à ton appel, par l’énergie d’en haut.
Ton Souffle nous dynamise,
ton Feu nous réchauffe,
ton Parfum nous emplit et nous pénètre.
Vienne donc sur nous ton Esprit-Saint.

Chant O Seigneur, envoie ton esprit, qu’il renouvelle la face de la terre

Nous tenons enfin à te prier pour notre monde,
pour tous ces êtres de bonne volonté
qui fécondent et nourrissent l’espérance des hommes.
Nous nous sentons particulièrement solidaires des disciples de Jésus,
tout spécialement de ceux qui subissent actuellement
des situations extrêmes, risquées et douloureuses.

Que l’espérance ne se retire pas totalement de leurs cœurs.
Puissent-ils entrevoir, dans le tombeau de leur malheur,
l’ensevelissement passager et fructueux d’une résurrection.

Chantons ensemble le sens du monde, son élan vers le Père par le Christ.

Par lui…

Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

Accueil

Bienvenue à tous en ce dernier dimanche du temps pascal.

Les textes de ce jour établissent un lien entre la passion de Christ, sa Résurrection et la venue de l’Esprit Saint.

Cette présence dans l’absence éprouve et les apôtres ressentent la nécessité de se retrouver ensemble dans le cénacle pour faire face.

Ce besoin d’Eglise et de communion reste fort quand notre solitude apporte un sentiment d’abandon ou de souffrance. Pensons que si Dieu s’absente du monde, de notre vie, c’est parce qu’il nous fait confiance. Vivons alors de la confiance que Dieu nous fait, confiance qui doit nous mobiliser pour prier et pour servir.

Prière pénitentielle

-Dans nos périodes difficiles l’estime excessive de nos forces nous fait oublier l’aide de la prière. Pardon, Seigneur.

Kyrie eleison

-Nous oublions aussi que tu entends nos cris d’appel, même si tu es silencieux,

 tu écoutes et tu agis. Pardon, Seigneur.

Christe eleison

-Nous sommes tellement préoccupés par le jugement du monde que nous n’osons plus témoigner de ton amour. Pardon, Seigneur.

Kyrie eleison

Credo

Je crois en Dieu,

Source de l’univers

Et notre père,

En Jésus notre frère,

Qui a souffert,

Qui est mort sur notre terre

Et qui, par son Esprit,

Nous appelle sans cesse à la vie,

Au sein de son Eglise,

Dans la solidarité de tous les hommes,

La charité et l’amour.

Prière universelle

R/. Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre !

• Dans ta tendresse, Seigneur, rends-nous le Christ présent comme il l’est resté auprès de ses disciples, nous t’en prions. R/.

• Renvois-nous aussi l’Esprit Saint, pour que ton Eglise trouve les mots qui témoignent de ta présence dans la vie de hommes. R/.

• Alors qu’il nous semble que le Christ et le Père se sont éloignés, que l’Esprit nous donne un souffle plein d’espérance.  Espérance qui nous aide à poursuivre notre vie communautaire hors les murs de la Chapelle encore pour un temps indéfini. R/.

de 9 h 15 à 13 h, les samedis
26 novembre 2022, 14 janvier 2023,
11 février 2023, 25 mars 2023, 13 mai 2023.

Vous découvrirez que ce travail, soutenu par un court temps de célébration, nous conduit à un autre regard sur l’actualité et donc sur nos frères les hommes.
Chacun dispose de deux minutes pour partager le lien qu’il a établi entre un verset de l’évangile étudié (cette année Matthieu), la «clé de lecture» choisie (cette année, abolir/accomplir) et un fait d’actualité.
Au deuxième temps de la matinée, un invité, avec lequel on peut ensuite échanger, éclaire la clé à partir de son expérience. Ces échanges nourrissent une méditation et une prière qui constituent un troisième temps
Un apéritif convivial, au cours duquel les échanges se poursuivent, clôture notre rencontre.
Pour nous contacter :

• par mail : therese.masson@sfr.fr, ou maw.vallet@gmail.com,
• par téléphone (Thérèse Masson) : 06 12 93 49 92 ou (Marie-Anne Vallet) : 06 60 56 66 03
  

Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

Accueil

L’acclamation : sortir de soi pour plus grand ; la grandeur dans la faiblesse ; l’humilité dans la joie ; la royauté ; l’attente du Messie comblée sont les mots qui ont retenti en lisant les textes dans le groupe qui a préparé cette célébration.  Nous ne célébrons pas la messe de la Passion. La lecture de la Passion selon Saint Matthieu qui correspond à cette année A,  ne sera donc pas lue.  Nous lirons l’évangile de l’entrée de Jésus à Jérusalem selon Matthieu à la place habituelle de l’évangile.

 Nous fêtons les rameaux dans la joie et la confiance. Rameaux  qui vont être bénis après l’épitre et que nous allons brandir en chantant Hosanna, après l’évangile et au moment de l’envoi.

Des gestes et des signes humbles et aimants qui nous donnent de rester confiants comme le serviteur d’Isaïe.

Texte de méditation

Qui est cet homme ?

              Jésus ne cesse de nous échapper, de rester un mystère. Lui, le « roi » tant attendu, lui, « le fils de David » choisit le chemin de la douceur et de la petitesse pour venir à nous et nous montrer sa grandeur.

Laissons-nous rejoindre par cet homme de la compassion et du don, laissons-nous transformer par son amour.

Et pour nous, qui est Jésus ?

Credo

Je crois en Dieu,

Source de l’univers

Et notre père,

En Jésus notre frère,

Qui a souffert,

Qui est mort sur notre terre

Et qui, par son Esprit,

Nous appelle sans cesse à la vie,

Au sein de son Eglise,

Dans la solidarité de tous les hommes,

La charité et l’amour.

Je crois en Dieu,

Source de l’univers

Et notre père,

En Jésus notre frère,

Qui a souffert,

Qui est mort sur notre terre

Et qui, par son Esprit,

Nous appelle sans cesse à la vie,

Au sein de son Eglise,

Dans la solidarité de tous les hommes,

La charité et l’amour.

Prière universelle

Prise de parole improvisée par des membres de l’assemblée.

Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

Accueil

Vous êtes tous accueillis en cette célébration du 4^e Dimanche de Carême. Dans l’évangile, Jean nous parle de deux sortes d’aveuglement : la cécité physique, celle de l’aveugle de naissance, au bord du chemin et beaucoup plus grave, l’aveuglement du cœur de ceux qui s’opposent à Jésus. Dans la première lecture, il y a cette phrase : « Dieu ne regarde pas comme les hommes, car les hommes regardent l’apparence, mais le Seigneur regarde le cœur. » Demandons à Dieu, notre Père et Mère de ne pas nous laisser nous enfermer dans nos certitudes, de nous ouvrir les yeux pour accueillir la grâce qui s’offre à nous, la véritable lumière. (lumières allumées)

Prière pénitentielle

-Nous ne savons plus ce qu’est la joie, Seigneur.

Nos soucis, nos désirs, nos regrets nous aveuglent sur tes dons.

Guéris-moi, je veux te voir !

-Nous fermons les yeux devant les humbles de notre société, Seigneur.

Guéris-nous de notre indifférence.

Guéris-moi, je veux te voir !

-Comme les pharisiens, nous sommes enfermés dans l’obstination

et dans le refus, Seigneur.

Guéris-moi, je veux te voir !

Texte de méditation

Non seulement il a retrouvé la vue, mais il voit mieux et plus loin qu’eux tous ! Il voit jusqu’à Dieu. Au point même que ceux qui avaient l’habitude de le voir, sans jamais le regarder, ne le reconnaissent pas. Au fond, ils attestent involontairement qu’un être qui a rencontré Jésus devient méconnaissable tant il est métamorphosé. En fait, il devient pleinement lui-même et, plus que cela, il est en Dieu, totalement « revêtu du Christ » selon l’expression de Paul.

        Quelle révolution est contenue en si peu de mots ! Grâce à la vue retrouvée, c’est réellement la vie qu’il retrouve.

Anne-Marie SAUVAL, Des vies restaurées.

Credo

Je crois en un Dieu source de vie et d’amour

Qui nous a créés homme et femme à son image

Je crois en Jésus de Nazareth

Il est Dieu, né de Dieu

Premier né des fils de Dieu

Il a aimé tout homme et toute femme

Il a été attentif aux faibles et aux méprisés.

Il a lavé les pieds de ses disciples

Il a partagé le pain et le vin

Et nous a demandé de le refaire

Comme symbole d’une vie de partage.

Il a préféré se laisser tuer

Plutôt que de s’imposer aux autres.

Il est mort et il est ressuscité

Et nous a appelés à le suivre

Pour une vie d’amour sans fin.

Je crois à l’Esprit de Dieu

Qui nous inspire tout au long de nos vies

J’adhère à la communauté des disciples de Jésus.

D’après le Credo Concret de Paul ABELA.

Prière universelle

R/Seigneur, entends la prière qui monte de nos cœurs !

– Une partie de nos frères en humanité est durement éprouvée. En cette fin de Carême, nous nous tournons vers notre frère Jésus-Christ, lui aussi terriblement éprouvé. Qu’il nous rapproche de nos frères en souffrance, par-delà ce qui nous distingue et souvent nous oppose. R/.

-Nombreux sont ceux qui naissent encore physiquement aveugles, nombreux aussi ceux qui voient leurs capacités visuelles diminuer avec l’âge. Seigneur, accorde-leur de ne pas sombrer dans l’obscurité du désespoir. R/.

-A tous ceux qui vont travailler sur les propositions émises dans le cadre des synodes, accorde, Seigneur, ta lumière et donne leur l’audace d’aborder toutes les questions, y compris celles laissées habituellement dans l’ombre. R/.