32ème dimanche du temps ordinaire
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Texte de réflexion
Que peut vouloir dire cette fameuse dernière phrase « veillez donc » ?
« Veiller », c’est donc vivre au jour le jour cette ressemblance avec le Père pour laquelle nous sommes faits : c’est aimer comme lui ; chose impossible, sommes-nous tentés de dire… heureusement cette ressemblance d’amour est cadeau ; comme nous l’ont dit les autres lectures de ce dimanche, il nous suffit de la désirer ; de chercher Dieu , comme dit le psaume « Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l’aube » ; d’aller à la rencontre de cette Sagesse dont nous parlait la première lecture, celle qui se traduit par la bonté, le droit, la justice. Veiller, en fin de compte, c’est être toujours prêt à le recevoir.
Cette rencontre de l’époux se fait non pas au bout du temps, à la fin de l’histoire terrestre de chacun, mais à chaque jour du temps ; c’est à chaque jour du temps qu’il nous modèle à son image.
Marie-Noëlle Thabut dans l’Intelligence des Ecritures.
Mot d’accueil
Bienvenue à vous tous qui venez ce soir célébrer cette eucharistie.
Allons ensemble à la rencontre du Seigneur.
Que la lumière de sa Parole nous maintienne éveillés et attise en nos cœurs le désir de son amour.
Prière universelle
R/ Sur la terre des hommes, fais briller, Seigneur, ton amour.
– Tu fais de nous des veilleurs, Seigneur. Garde tous les baptisés éveillés aux appels du monde pour y faire grandir la paix, nous t’en prions.
R/ Sur la terre des hommes, fais briller, Seigneur, ton amour.
-Tu es lumière pour tous les hommes, Seigneur. Eclaire les responsables, aide-les à chercher plus de justice pour les plus démunis, nous t’en prions
. R/ Sur la terre des hommes, fais briller, Seigneur, ton amour.
– Tu es avec nous chaque jour, Seigneur, jusqu’à ton retour dans la gloire. Soutiens ceux et celles qui dans la prière et la louange sont signes de vigilance et d’amour, nous t’en prions.
R/ Sur la terre des hommes, fais briller, Seigneur, ton amour.
31ème dimanche du temps ordinaire
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Texte de réflexion
Refonder l’Église
Appel de Joseph Moingt à tous les baptisé(e)s de France
Dans une prière commune ?
— Oui, c’est là seulement, dans la vérité de leurs relations mutuelles d’amitié que les chrétiens découvriront, à la lumière de l’Esprit Saint, le vrai visage de Dieu et de Jésus présents au milieu d’eux en tant que Père et Fils et nous aimant d’un même amour, paternel et fraternel. En d’autres termes, refonder l’Église exige de créer des communautés priantes et célébrantes dans lesquelles la foi des chrétiens se fera interrogative et attentive pour présenter à Dieu les questions des gens au milieu desquels ils vivent et qu’ils pourront d’ailleurs inviter à leurs célébrations, dépouillées du formalisme traditionnel.
Baptisé(e)s de France, le baptême dont vous vous réclamez est toujours devant vous, à recevoir comme nouveau, parce que l’histoire nous fait face, bruyante de menaces de guerre, toujours à recommencer. Alors, armez-vous de la patience de Jésus pour tisser autour de vous des liens de fraternité, toujours à renouer.
Joseph Moingt, 30 octobre 2017, dans sa 102 année. www.baptisés.fr
Mot d’accueil
Bonsoir( bonjour) à tous et à chacun parmi vous.
Un seul Dieu Père-Mère dans les cieux.
Tous frères et sœurs.
Une attitude à avoir : être serviteur .
Annoncer la Parole avec douceur et affection.
Voici le programme des textes de ce jour.
Difficile ? Peut-être …
Pendant cette célébration, demandons la grâce de savoir tisser des liens de fraternité et de sororité autour de nous. Nous y arriverons !
Prière universelle
R/Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
– Nous te confions ceux qui scrutent la Parole : que le désir de dominer et de juger n’étouffe jamais celui d’aimer et d’accompagner avec bienveillance ceux qui écoutent cette Parole.
R/Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
– Nous te confions les hommes et les femmes de bonne volonté : qu’ils prennent soin de leurs frères et vivent la charité, spécialement auprès des personnes seules et souffrantes.
R/Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
– Nous te confions les chefs d’état, les responsables politiques : qu’ils exercent leur tâche en privilégiant le sens du service plutôt que la recherche des honneurs.
R/Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
Fête de la Toussaint
Texte de réflexion
J’ai toujours trouvé étrange que l’on ne se soit jamais arrêté sur l’orthographe de la Toussaint, fait d’un pluriel : tous, et d’un singulier : saint. Faute de quoi, on a, dans le sens donné à la fête, simplifié les choses et fait de la Toussaint la fête de tous les saints, sans s’attarder sur le fait que « Dieu seul est saint » et que la TousSaint est le grand rassemblement de tous en lui, la fête promise de l’alliance consommée, l’amen de l’amour. Si bien que ce jour, qui devrait être un jour de joie, est devenu, dans la pensée de beaucoup, un jour triste, dans le souvenir des défunts, que l’on va fleurir au cimetière, profitant de ce jour férié et anticipant la commémoration qui leur est réservée le lendemain.
Heureusement, l’évangéliste Matthieu vient à point rétablir les choses, nous proposant, ce premier jour de novembre, de réfléchir sur la sainteté. La sainteté qu’il lui propose est celle même de Dieu. Et il n’est pour cela qu’une possibilité : regarder vivre Jésus et se conformer à son enseignement : « Ce que vous m’avez vu faire, faites-le ». Cela demande une lecture assidue, et non occasionnelle, de l’Evangile et la volonté d’ « être saint comme votre Père céleste est Saint ». Et le Royaume des cieux déjà vous est promis. C’est cela la TousSaint !
D’après Geneviève Honoré-Lainé
+ 2016 à 102 ans
Mot d’accueil
Tous Saint .
Alors, bonne fête à tous, bonne fête à nous les vivants et à ceux que nous savons là mais que nous ne voyons plus.
Tous saints. Vous me trouvez bien optimiste ? Sommes nous donc si imparfaits ? Eh non !
Mais nous sommes aimés. Dieu ne pose pas de question : Il aime. Et c’est cet amour sans condition qui fait de nous des saints. Paul va nous le rappeler tout à l’heure : « Voyez quel grand amour nous a donné le Père pour que nous soyons appelés enfants de Dieu –et nous le sommes. »
Prière universelle
R/ Donne-nous, Seigneur un cœur nouveau, mets en nous, Seigneur un esprit nouveau.
-Seigneur, apprends-nous à être heureux de revêtir les valeurs de pauvreté, de douceur, de miséricorde, de paix que tu as prêchées et dont tu as vécu.
– « Heureux ceux qui pleurent, ils seront réconfortés »
Nous te confions, Seigneur, tous ceux qui ont été éprouvés par la perte d’un être cher au cours de l’année passée.
R/ Donne-nous, Seigneur un cœur nouveau, mets en nous, Seigneur un esprit nouveau.
– « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, ils seront rassasiés »
Nous pensons à tous ceux qui prennent des initiatives, musique, sport, …, pour rapprocher les peuples en conflit.
R/ Donne-nous, Seigneur un cœur nouveau, mets en nous, Seigneur un esprit nouveau.
– « Heureux ceux qui sont persécutés, le royaume des cieux est à eux »
Comment ne pas évoquer les chrétiens d’Orient particulièrement éprouvés depuis des mois ?
R/ Donne-nous, Seigneur un cœur nouveau, mets en nous, Seigneur un esprit nouveau.
– « Heureux ceux qui sèment la paix, ils seront appelés enfants de Dieu »
… comme l’archevêque de Cantorbéry, Justin Welby, qui lance un réseau international de médiateurs pour la paix, ordonnés et laïcs.
R/ Donne-nous, Seigneur un cœur nouveau, mets en nous, Seigneur un esprit nouveau.
30ème dimanche du temps ordinaire
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Texte de réflexion
Jésus n’invente rien, il reprend l’Ancien Testament. Si le commandement de l’amour du prochain n’était présent explicitement que dans un verset discret (Lv 19,18), il était implicite dans toute la tradition juive. Jésus en hérite : un bon travail de synthèse ? Oui, mais en actes : Jésus accomplit, dans sa vie, ce double commandement d’amour qu’il énonce.
Souvenons-nous de tous ces récits évangéliques où Jésus manifeste son amour pour son Père, et agit par amour envers ceux qu’il croise, en particulier les plus vulnérables. Rendons grâce pour ce qu’il nous en a montré ! Laissons-nous transformer par son exemple pour le suivre : c’est ainsi qu’un peu plus chaque jour, nous accomplirons ce double commandement.
www.versdimanche.com
Mot d’accueil
Cette célébration est un appel à l’amour. Amour de Dieu, amour de l’autre en qui nous devons reconnaître notre semblable et aimer et servir d’abord le faible et le pauvre objet de la sollicitude divine. Ainsi, comme les théssaloniciens, nous servirons « le Dieu vivant et véritable ».
Prière universelle
R/ Seigneur, donne-nous ton esprit pour bâtir ton Royaume !
– Dieu d’amour, nous te présentons notre Eglise. Qu’elle soit accueillante à tous et spécialement aux petits.
R/ Seigneur, donne-nous ton esprit pour bâtir ton Royaume !
-Dieu de tendresse, nous te présentons ceux qui ne sont pas aimés. Qu’une présence fraternelle les aide à croire à l’amour et à en vivre.
R/ Seigneur, donne-nous ton esprit pour bâtir ton Royaume !
-Dieu de miséricorde, nous te présentons notre communauté. Que nous sachions y vivre en frères et sœurs, attentifs à chacun et soucieux du bonheur de tous.
R/ Seigneur, donne-nous ton esprit pour bâtir ton Royaume !
29ème dimanche du temps ordinaire
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
Nul n’en doute plus aujourd’hui : les chrétiens ne peuvent pas rester en marge de la vie sociale ni s’en désintéresser. Ils doivent, au moins, s’acquitter des obligations communes à tous les citoyens : payer les impôts, remplir leur devoir électoral mais il est également louable à tout le moins de prendre des engagements temporels de tous ordres : culturels, syndicaux, politiques etc. Un chrétien jouit-il d’une totale liberté d’options en ces domaines? Quel rapport y a-t-il entre la construction de la cité terrestre et celle du ciel ? En d’autres termes, comment poser le problème foi et politique ?
Société civile et communauté de foi ne peuvent se confondre.
Pourtant c’est en vivant pleinement sa condition de citoyen avec toutes les exigences et les libertés d’options qu’elle suppose que le chrétien vivra également sa fidélité à Dieu.
Ce faisant, il rend Dieu présent au sein de l’histoire des hommes. Encore faut-il qu’il en témoigne. C’est en reconnaissant les droits légitimes de César et en s’insérant pleinement dans son temps et dans son peuple que le Christ a manifesté sa liberté souveraine de fils de Dieu. N’ayant pas échappé pour autant aux conflits des deux pouvoirs, il nous a montré qu’il fallait toujours obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.
Un bénédictin de Saint-André.
Mot d’accueil
Bonjour ou bonsoir à vous tous ici, présents pour une Eucharistie.
Oui, nous pouvons rendre grâce à Dieu – et nous ne manquerons pas de le faire de tout notre cœur en chantant le psaume -, même si l’évangile de ce jour nous rappelle, parfois durement, nos devoirs civiques et moraux. Dans ce passage de st Matthieu, Jésus n’a aucunement établi de graduation en ajoutant, par exemple : surtout … avant tout … : c’est par César qu’il commence dans sa réponse aux Pharisiens et aux Hérodiens. Cependant, nous ne passerons pas sous silence nos devoirs envers Dieu, ni notre responsabilité de chrétien.
Prière universelle
– Au péril de leur vie, des hommes, des femmes, des enfants, témoignent de ta présence. Nous te les confions, Seigneur.
R/ Donne-nous, Seigneur un cœur nouveau, mets en nous, Seigneur, un esprit nouveau !
– S’engager sincèrement dans la vie de son pays, de la cité, de la société est souvent une lourde tâche. Seigneur, nous te confions ceux qui s’y engagent.
R/ Donne-nous, Seigneur un cœur nouveau, mets en nous, Seigneur, un esprit nouveau !
– Notre communauté a besoin de chacun d’entre nous pour assumer jour après jour la réalité de notre foi aussi bien dans la prière, la réflexion, les tâches matérielles. Seigneur, viens nous en aide.
R/ Donne-nous, Seigneur un cœur nouveau, mets en nous, Seigneur, un esprit nouveau !
28ème dimanche du temps ordinaire
Que comprendre de la fin de la parabole des invités au festin ? En réalité, la tenue qui manque à l’invité de dernière minute, c’est la foi et une foi active (non seulement dire mais faire). En effet, il ne suffit pas pour être membre du royaume, d’y être invité et introduit dans la communauté chrétienne, il faut en même temps répondre personnellement à l’invitation reçue et engager sa vie en ce sens (porter du fruit). Sinon, on n’est qu’un parasite, un figurant, un pot de fleurs.
Le figuier qui fait de la figuration sur le bord de la route au lieu de porter du fruit, l’homme dans la salle de festin qui n’est là que passivement et attend que ça se passe, voilà deux images suggestives d’une vie qui parait exister mais qui en réalité est morte intérieurement.
La morale des deux histoires c’est donc : risquons chacun à sa manière l’aventure chrétienne, c’est un chemin de vie.
Jacques Musset, dans S’approprier l’évangile selon Saint Matthieu.
Mot d’accueil
Bonjour (bonsoir)
Nous sommes tous accueillis pour cette eucharistie à l’image du festin des noces de la parabole que nous allons écouter, festin auquel où tous sommes invités.
A nous de nous rendre dignes de cette invitation, en ouvrant nos cœurs à l’amour de Dieu le Père et en répondant « nous voici ».
Prière universelle
R/ Rassemblés devant toi parmi cette humanité, nous portons vers toi nos détresses et nos joies !
– A la table des noces où tu nous invites, nous te confions les blessés de la vie. Que le Seigneur Dieu essuie leurs larmes, comme le prophète le promet . Nous te prions.
R/ Rassemblés devant toi parmi cette humanité, nous portons vers toi nos détresses et nos joies !
– A la table des noces où tu nous convies, nous te présentons les dirigeants de notre monde. Eclaire de ta lumière leurs décisions pour la paix des peuples. Nous te prions.
R/ Rassemblés devant toi parmi cette humanité, nous portons vers toi nos détresses et nos joies !
– A la table des noces où tu nous rassembles, nous te recommandons notre communauté. Éveille en elle le désir de participer au bon vivre ensemble communautaire.
R/ Rassemblés devant toi parmi cette humanité, nous portons vers toi nos détresses et nos joies !
27ème dimanche du temps ordinaire
Dans l’évangile de ce jour, nous avons tout un survol de l’histoire d’Israël, mais aussi de l’histoire de toute l’humanité et l’erreur serait de croire que tout cela est du passé : le mystère du refus du Fils est sans cesse recommencé, dans l’histoire de tous et de chacun de nous.
Nous avons des manières innombrables de tuer le Fils de Dieu en nous : sentiments de supériorité, paroles trompeuses, hypocrisies diverses
Mais c’est lui, première parole, qui aura, en nous et dans le monde, le dernier mot.
Père Marcel Domergue, jésuite
Prière universelle
R/ Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous !
– Saint Paul nous invite à rendre grâce en toute circonstance. Prions et supplions, en toute humilité, pour faire connaître à Dieu nos demandes.
R/ Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous !
-Comme la vigne, la paix ne peut s’épanouir que sous le soleil de Dieu. En profonde communion avec les victimes de la violence des hommes de ces derniers jours, en toi, Seigneur, nous mettons notre impuissance et notre confiance.
R/ Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous !
-La Vigne du Seigneur est l’Eglise actuelle. Pour qu’elle soit vraiment la pierre angulaire sur laquelle le monde puisse bâtir espoir et confiance. Pour que chaque baptisé soit en recherche de ce qu’il peut faire pour participer à cette mission.
R/ Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous !
26ème dimanche du temps ordinaire
Mot d’accueil :
Les textes bibliques de ce dimanche dénoncent les incohérences qui peuvent exister dans nos jugements. C’est ce qui se passait au temps d’Ézéchiel (1ère lecture). Le prophète s’adresse à un peuple déporté loin de sa terre natale. Beaucoup pensent que c’est à cause des fautes des générations précédentes qu’ils subissent une telle catastrophe. Le prophète réagit contre cette mentalité : il rappelle à chacun ses responsabilités ; c’est également important pour nous : nous sommes tous appelés à réorienter notre vie vers le Seigneur et à le suivre.
Dans la seconde lecture, saint Paul nous donne des précisions sur ce que doit être cette conversion. Il nous parle de vie fraternelle, d’humilité et même d’abaissement. Notre modèle doit être le Christ. Avoir les mêmes sentiments que lui, c’est être tout entier orienté vers le salut et la vie des hommes.
Mais en lisant l’Évangile de ce jour, nous voyons bien que ce n’est pas gagné Jésus dénonce une grave infidélité à l’essentiel de la Parole de Dieu : ses auditeurs sont persuadés de leur qualité religieuse mais ils se sont fermés aux appels à la conversion. Prions en ce jour pour que notre oui soit vrai et effectif
Prière universelle
R/Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !
Pour notre Eglise afin qu’elle soit un modèle d’attitude ouverte et compréhensive et qu »elle s’implique dans la construction d’un monde meilleur, prions le Seigneur.
R/Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !
Pour les pauvres, les opprimés, les chômeurs et les marginaux, afin que notre solidarité les aide à retrouver l’espérance. Prions le Seigneur
R/Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !
Pour notre communauté afin qu’elle demeure en cohérence avec le oui que nous donnons à Jésus et à l’Evangile. Prions le Seigneur.
La Nativité de la Vierge
selon certains évangiles apocryphes, la Légende dorée (chapitre 127) et
Pietro Lorenzetti (v. 1342, Musée de l’Oeuvre du Dôme, Sienne)
Protévangile de Jacques (§ 5, 2)
Environ 6 mois s’accomplirent pour elle et, le 7ème mois, Anne enfanta. Elle dit à la sage-femme : « Qu’ai-je enfanté ? ». Et la sage-femme dit : « Une fille ». Et Anne dit : « Mon âme a été exaltée en ce jour ». Et elle la coucha. Et, quand les jours furent accomplis, Anne se lava de son impureté, donna le sein à l’enfant et l’appela du nom de Marie.
Evangile du Pseudo-Matthieu, également connu sous le nom de Nativité de Marie (§ 3, 8 à 4, 1)
3, 8, lors de l’apparition de l’ange à Joachim : « Ta femme, Anne, enfantera pour toi une fille et tu lui donneras le nom de Marie. Et elle sera consacrée au Seigneur dès son enfance comme vous l’avez promis et elle sera remplie du saint Esprit dès le sein de sa mère. (9) Elle ne mangera ni ne boira rien d’impur et elle ne vivra pas parmi le peuple, au dehors, mais dans le temple du Seigneur pour qu’on ne puisse dire ni même soupçonner rien de méchant à son sujet. (10) Et, avec le progrès de l’âge, de même qu’elle naîtra de façon miraculeuse d’une femme stérile, de même, vierge, elle engendrera de façon incomparable le fils du Très-Haut, qui sera appelé Jésus : son nom indique qu’il sera le sauveur de toutes les nations. (11) Et voici le signe que je t’annonce : quand tu arriveras à la porte Dorée de Jérusalem, tu rencontreras ta femme, Anne, qui, pour l’instant, pleure d’inquiétude à cause du retard de ton retour ; elle se réjouira alors à ta vue ». Sur ces mots, l’ange le quitta. 4, (1) Après cela, les neuf mois étant accomplis, Anne mit au monde une fille et l’appela Marie. Quand elle l’eut sevrée au bout de trois ans, Joachim et Anne allèrent ensemble au temple du Seigneur. Offrant les victimes au Seigneur, ils confièrent leur fillette, Marie, à la communauté des vierges qui, jour et nuit, persévéraient dans la louange de Dieu.
Livre de la Nativité de Marie, titre analogue mais version épurée du précédent (§ 4, 5 et 6, 1)
4 (1), après les apparitions de l’ange à Joachim : Ensuite, il apparut également à sa femme, Anne, en disant : « Ne crains pas, Anne, ne pense pas que c’est un fantôme que tu vois. Je suis en effet cet ange qui a présenté vos prières et vos aumônes devant le Seigneur. (2) Et maintenant, je suis envoyé vers vous pour vous annoncer qu’il vous naîtra une fille, du nom de Marie, qui sera bénie par-dessus toutes les femmes. Pleine de la grâce du Seigneur dès sa naissance, elle passera les trois années de son allaitement dans la maison paternelle. (3) Ensuite, consacrée au service du Seigneur, elle ne quittera pas le temple jusqu’à l’âge de raison…. (4) Lève-toi donc et monte à Jérusalem et, quand tu arriveras à la porte qu’on appelle Dorée (…), tu rencontreras là, et ce sera le signe, ton mari pour le salut duquel tu t’inquiètes. Lorsque tout cela sera passé ainsi, sache que ce que je t’annonce va se réaliser indubitablement ». 5 (1) Ainsi, selon la prescription de l’ange, ils partirent tous les deux du lieu où ils se trouvaient et montèrent à Jérusalem. Lorsqu’ils arrivèrent au lieu désigné par la prophétie angélique, ils allèrent à la rencontre de l’autre. (2) Heureux de se revoir et rassurés par la certitude de l’enfant promise, ils rendirent grâce au Seigneur, qui élève les humbles. (3) Ensuite, après avoir adoré le Seigneur, ils retournèrent à la maison et attendirent la promesse divine avec certitude et allégresse. Aussi Anne conçut-elle et enfanta-t-elle une fille et, selon l’ordre angélique, les parents lui donnèrent le nom de Marie. 6 (1) Et quand un cycle de trois ans se fut écoulé et que le temps de l’allaitement fut terminé, ils amenèrent la Vierge avec des offrandes au temple du Seigneur.
